赠文林郎邵武府推官母李氏赠孺人命翰林儒臣

赠文林郎邵武府推官母李氏赠孺人命翰林儒臣

撰勅命臣梁拜捧感泣，为焚黄于墓。而先是墓石未具，梁升为刑部山西司主事，于是始竖石于墓道。唯文林君之懿美，制词所褒尽之矣。君姓呉氏，讳翰，字某，世为华亭人。君未有以显于世，而幽潜之徳久而自光，率性履贞于草野之间，而遂得达于　天子，而形于制词，岂不谓之荣显也。君之行葢，非有求知于世。以徼为善人之名。独其性之所自得而已。而皆世人之所难为者。诗曰。凯风自南。吹彼棘心。棘心夭夭。母氏劬劳。子之于其母。孰无孝爱之心。而能敬为难。君之母氏丧明而孝养备至。有所谴责。叱令之跽。虽至竟日。母不命不起也。君之孝如此。制词所谓竭力尽懽者无愧矣。诗曰。脊令在原，兄弟急难。虽有良朋，况也永叹。兄之于弟，孰无友于之念，而亦不能不自顾爱。君之弟诖误有司，匿之他所，而身被搒掠，遂脱弟于难而成就之，卒贡于礼部，为郡文学。君之悌如此，制词所谓挺身急难无愧矣。诗曰：彼有旨酒，又有嘉殽。洽比其邻，昏姻孔云。人必自裕，而可以及人。而君乐于施予，迎延宾客，瓶之罄矣，赈䘏不倦。日阕无储，尊酒不空。君之济人爱客如此，制词所谓尚义乐施，履谦秉礼无媿矣。凡此皆人之所难，君又非好为之，特其性然。推君之志，虽无闻于世，亦非其意之所及。而天之报之，遂有贤子，政行于郡邑，名著于本朝，所谓立身扬名，于君为不朽矣。余与君之子为三十年交，因知之详，遂不辞其请而书之。其世次、生卒别有载，兹不具云。