传卷第七十四 元史一百八十七

传卷第七十四元史一百八十七

翰林士学中大中知制诰兼修国使宋康录朱禄制府南直郎同知制诰奉吏院勑修

乌古孙良桢

乌古孙良桢，字干卿，世次见父泽传。资噐绝人，好读书。至治二年，荫补江阴州判官。寻丁内艰，服除，调婺州武义县尹，有惠政。改漳州路推官，狱有疑者，悉平反之。上言：律，徒者不杖，今杖而又徒，非恤刑意，宜加徒减杖。遂定为令。移泉州，益以能称。转延平判官，拜陜西行台监察御史，劾辽阳行省左丞相逹识帖睦。迩卖国不忠，援汉高帝斩丁公故事，以明人臣大义，并劾御史中丞胡居祐奸邪，皆罢之，中外震慑。升都事，犹以言不尽行觧去。复起为监察御史。良桢以帝方览万几，不可不求贤自辅，于是连䟽：“天暦数年间纪纲大坏，元气伤夷。天祐圣明，入膺大统，而西宫秉政，奸臣弄权，畜憾十有余年。天威一怒，阴晦开明，以正大名，以章大孝，此诚兢兢业业祈天永命之秋，其术在乎敬身修德而已。今经筵多领以軄事臣数日一进讲，不渝数刻已罢，而〈执日〉御小臣，恒侍左右，何益于盛德哉。臣愿招延儒臣若许衡者数人，置于禁密，常以唐、虞、三代之道启沃宸衷，日新其德，实万世无疆之福也。”又以国俗父死则妻其从母，兄弟死则收其妻，父母死无忧制，遂言：“纲常皆出于天而不可变。议法之吏，乃言国人不拘此例，诸国人各从本俗。是汉、南人当守纲常，国人、诸国人不必守纲常也。名曰优之，实则䧟之，外若尊之，内寔侮之。推其本心所以待国人者，不若汉、南人之厚也。请下礼官有司及右科进士在朝者会议，自天子至于庶人，皆从礼制，以成列圣未遑之典，明万世不易之道。”又言：“隐士刘因，道学经术可比许文正公衡，从祀孔子庙庭。”皆不报。御史台作新风宪，复䟽其所当行者，以举贤才为纲，而以厚风俗、均赋役、重审理、汰冗官、选守令、出奉使、均公田为目，指擿剀切，虽触忌讳，亦不顾也。宦者罕失嬖妾杀其妻，糜其肉饲犬，上䟽乞正重刑，并论䆠寺结廷臣挠政为害，可汰黜之，憸佞侧目。至正四年，召为刑部员外郎，转御史台都事。五年，改中书左司都事，出为江东道肃政廉访司副使，上官一日，辞归。六年，授平江路緫管，不拜。八年，复召为右司员外郎。九年，升郎中，寻迁广东道肃政廉访使，未行，还为郎中，迁福建道肃政廉访使，中道召还，叅议中书省事，兼经筵官。十一年，拜治书侍御史，升中书叅知政事，同知经筵事。十三年，升左丞，兼大司农卿，仍同知经筵事。时中书叅用非人，事多异同，不得一一如志。会军饷不给，请与右丞悟良哈台主屯田，岁入二十万石。东宫久未建，恳恳为言。车驾幸上都，始册皇太子，立詹事院，驿召为副詹事。每直端本堂，则进正心诚意之说，亲君子远小人之道，皇太子嘉纳焉。当时盗贼蠭起，帝闻恶之，下诏分讨，必尽诛而后已。良桢言：“平贼在收人心，以回天意，多杀非道也。”乃赦以安之。十四年，迁淮南行省左丞。初，泰州贼张士诚既降复叛，杀淮南行省叅知政事赵琏，进据高邮、六合。太师脱脱奉诏緫诸王军南征，而良桢洎叅议龚伯璲、刑部主事庐山等从之。既平六合，垂克高邮，会诏罢脱脱兵柄，遂有上变告伯璲等劝脱脱勒兵北向者，下其事逮问，词连良桢，簿对无所验。即日还中书左丞，命分省彰德，主调军食。居半岁，还中书。十六年，进阶荣禄大夫，赐玉带一。十七年，除大司农。明年，升右丞，兼大司农，辞，不允。论罢䧟贼延坐之令。有恶少年诬知宜兴州张复通贼之罪，中书将籍其孥，吏抱桉请署，良桢曰：“手可断，按不可署。”同列变色，卒不署。良桢自左曹登政府，多所建白。罢福建、山东食盐，浙东西长生牛租，濒海被灾围田税，民皆德之。甞论至正格轻重不伦，吏得并缘为奸，擧明律者数人，参酌古今，重定律书，书成而罢。家居輙训诸子曰：“吾无过人者，惟待人以诚，人亦以诚遇我，汝宜志之。”晚岁病瘠，数谒告，病益侵，遂卒。自号约斋，有诗文奏议凢若干卷，藏于家。