经进东坡文集事略卷第六十

经进东坡文集事略卷第六十

迪功郎新绍兴府嵊县主簿臣郎　晔上进

杂著

问养生　　　　　　　前怪石供

后怪石供　　　　　　书刘庭式事

书狄武㐮事　　　　　书孟徳传后

书六一居士传后　　　书鲜于子骏传后

书黄牛庙诗后　　　　书蒲永升?后

书唐氏六家书后　　　书呉道子?后

书朱象先?后　　　　书黄子思诗集后

留石塔戒老䟽

问养生

余问养生于吴子。得二言焉。曰和曰安。何谓和。曰。子不见天地之为寒暑乎。寒暑之极。至于折胶流金。而物不以为病。其変者微也。寒暑之変。昼与日俱逝。夜与月并驰。俯仰之间屡変而人不知者。微之至。和之极也。使此二极者相寻而狎至。则人之死乆矣。何谓安。曰。吾甞自牢山浮海逹于淮。遇大风焉。舟中之人如附于桔槹而与之上下，如蹈车轮而行，反逆眩乱不可止，而吾饮食起居如他日。吾非有异术也，惟莫与之争而听其所为。故凡病我者，㪯非物也。食中有蛆，人之见者必呕也。其不见而食者，未甞呕也。请察其所从生。论八珍者必咽，言粪秽者必唾，二者未尝与我接也。唾与咽何从生哉？果生于物乎？果生于我乎？知其生于我也，则虽与之接而不变，安之至也。安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。呉子，古之静者也，其观于物也审矣。是以私识其言而时省观焉。