帝君五愿求仙上法

帝君五愿求仙上法

帝君常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日，此五愿十㑹之时也，上豋太极琼台，髙上玉殿金室之内，存五愿于琼宫，希玄真以自降，虚无启以玉章，金音畅于太空，召五帝以卫灵，庆万㑹于丹房。故有感而致真，真亦感彂而降焉。是其日，常沐浴清斋，入室烧香，心拜四方，正东向平坐，东向者，是当阳始晖之方也。叩齿三十六通。第一上愿我生自然之炁，炁中结成我身，身与三光齐伦，长享无极之根；二愿我身常处太空之上，琼宫玉房之里，朝与玉帝同宴，夕与玄母同止，渴噏浪井洪泉玉芝，饥纳龙胎琼腴绛树赤子；三愿我身生万瑞七十二光，竒毛异骨，飞羽衣裳，乗虚驾空，出入帝宫，众庆来臻，万夀无量；四愿与无俱生，与无俱死，死而又生，生为真皇，封掌十天，总领群仙；五愿一切众生，已生未生，同保日月三光，有道之人七玄之祖，上升南宫，天下之福，靡有不当。四方五愿，并㑹玉堂。

次上愿九玄扶养我身，魂魄真神常居我宫，上通天仙，下逮洞渊，愿天、愿地、愿风、愿神、愿仙，五愿一合，定籍长生，天降紫烟，地卫五灵，乗云驾虚，飞辇绿軿，上造金阙，进豋玉清，庆及七祖，更受胎生，五愿五合，长享利贞。

中愿亦五得道本根，愿隂、愿阳、愿太空、愿太无、愿太玄，上宴玉房，与帝因縁，逰盻生关，披浪九天，元父定籍，玄母记年，桃康结精，保固丹田，身腾金阙，名书玉篇，七祖解脱，福庆来臻。

下愿亦五，愿太虚、愿太有、愿太上、愿太真、愿神仙，运身于五岳之岭，飘飖九霄之际，出入开关之里，移脱死戸之外，愿天地为我父母，三光卫我万年，神守九源之孔，灵降自然之炁，八方五愿，与响而会。五愿毕，叩齿二七通，呪曰：

太帝上元，帝一玄经，五云散景，郁郁三清，

玉童玉女，烧香侍灵，上愿开陈，与我合形，

使我神仙，上升帝庭，北帝落死，南斗注生，

东华金阁，得上我名，无穷之愿，与我齐并。

呪毕，又叩齿三七过，仰咽炁五通止。

此帝君开陈上愿，与灵合形之道也。常能尔者，则玉华侍卫，玉童散香，上彻九天，感应帝皇，五年如此，道自降矣。天下十方有道之愿，道无不降子之情。口愿之际，当令心意在一，不得他念外想，真神散越，则愿不降也。履淹冒秽，真亦逺也。帝君上愿五㑹之道，毕于此也。每至其日，若能精心愿念如法，帝遣玉童卫子之身，招致五方之愿，神仙之道来降尔形。如此五年，尅乗飞云，上升九天，列名东华，七祖父毋亦荷福庆，得去三涂，受仙南宫也。

南极上元君曰：世人之学，唯知朝求而暮获，一念而希降，吐呪而望应，而不知豋栖岐之岭，起于山迹，千丈之木，出于毫末，道髙而真妙，岂可彂足而望豋于云梯耶。帝君受炁而掌真，犹尚明灯以自通，五愿以希庆，岂不能包于自然也。夫求仙之道，皆当先愿而后求，愿感而致灵尔。五愿之大也，愿亦无所不包，福亦无所不覆，庆亦无所不流，可谓触愿善矣。若能精心在愿，愿亦无不响应，后来有情者，为复访而意焉。

上相青童君曰：吾徃学经历七百年，渉峻登巅，越东跨西，殊南经北，逍遥中原，经师三十二人，凡受三百余事，未得上登金阙，诣圣君受灵书紫文，服日月黄华拘魂制魄之道，结璘郁仪，九真八道解形遯变，紫度炎光流金火铃，吐纳飞霞腾空歩云，蹑行七元寳经。圣君以七星移度，太帝所寳，告盟见授，使断落六宫死名，塡塞东北鬼戸，上开天关移度我身，然后可得上登三元奉行，遂得上相之司，总领群仙，七星焕落于天，廻转九元之精，上乗三元之炁，下统六天之名，生死离合，莫不由于七星。故人为斗所加则死，斗所移则生，故七星为天之相，开关为度生之府。夫学不知断死户于东北，度生目于南关，生可不保乎。上帝以此经秘于六合之房，命西华玉女、金晨玉童三百人，侍卫灵文，后传众真，乃出于名山。

西城王君，后于王屋石室之内，见有此文。王君方退斋三月，赍信诣山，奉授披省，是七星移度，修行其道，得成真人。自无玉名成仙之人，莫得闻见此道。有经之子，酆都之六宫便记子之名，移度南关，况复修行之耶。王君云：此本有三卷，天关、天图二卷，不行于世。南岳夫人所受，正得此一卷七星移度尔。

洞真上清开天三图七星移度经卷下