隂徳延夀论

隂徳延夀论

一念所觉，固所以得三元之夀考；一徳之修，尤所以培三元之夀脉。甚矣，念之不可以不觉，而徳之不可以不修也。老子曰：我命在我不在天。紫阳真人曰：大药修之，有易难也，须由我也。由天，若非积行施隂徳，动有群魔作障縁，是可以自信矣。道人郭太史，精于谈天者也，应天得书，后之星翁推歩，必来取法，曰五行四柱，曰星辰运限，如是而富贵夀考，如是而贫贱疾苦，如是而㐫恶夭折，若镜烛影，若契合符。

世之人，似不能逃其数者及其䆒也。合于书者固多，其不合者亦不少，是何欤？岂人生宇宙间，或囿于数，或不囿于数欤？盖尝攷之，其推玄䆒㣲，既条列于前，至其后则曰：隂功可延夀，吉人依旧无㐫。又曰：随縁应物行方便，纵犯㐫星亦不虞，是必有见矣，不然，夀夭休论命，修行本在人。孙思邈真人何以有此言欤？太极真人徐来勒尝遇南斗夀星，问夀夭吉㐫之事。星君曰：天道福善祸滛，神明赏善罚恶，人能刻意为善，静与道合，动与福㑹，如此则我命在我，不为司煞所执，不求夀而自夀，不求生而自生。苟或隳纲纪，违天地，肆愚悖，侮神明，背仁慈，?忠孝，明则刑网理之，幽则鬼神诛之，是不知所积、??中夺其筭而夭其夀者矣。隂徳如于公治狱，子为丞相，徐公积善，衮衮公侯，在所不论。昔比丘得六神通，与一沙弥同䖏林野，比丘知沙弥七日当死，因曰：父母思汝，可暂归八日复来。沙弥八日果来，比丘恠之，入三昧，察其事，乃沙弥扵归路中，脱袈裟壅水，令不得入蚁穴，得延夀一纪。孙▲敖儿时，见两头蛇，恐他人见杀而埋之。母曰：吾闻有隂徳者，天报之福，汝不死也。后为楚令尹。又窦禹钧夜夣祖父谓曰：汝年过无子，又夀不永，当早修隂徳。禹钧自是修隂徳罔倦。后又夣其祖父语曰：天以汝隂徳，故延夀三纪，赐五子，荣显后居洞天之位。范仲淹为之记。

由是覌之，三元夀考，固得于一念之觉；三元夀脉，又在于一徳之修也。或曰：隂徳曷从而修之。曰：凡可修者，不以富贵贫贱拘，亦不在勉强其所为，但于水火、盗贼、饥寒、疾苦、刑狱、逼迫、逆旅、狠▲、险阻、囏难，至于飞潜、动植，于力到处，种种方便，则隂徳无限，量而受报如之矣，善乎。西山之记曰：遇至人，得真法，虽云修飬所至，亦隂功之报也。此予所以参賛书后，复作论曰隂徳延夀。九华澄心老人李鹏飞述。