王炎午忠孝传

王炎午忠孝传

先生姓王氏、攺名炎午、原讳?翁、别号梅邉、学者称梅邉先生。宋敷文阁泸溪先生之诸孙也。世居安成南汶源里。自㓜力学、业春秋、升太学上舎生。与丞相文公、青山赵公同游。寻以父忧。値宋亡。文丞相募兵勤王。?翁谒军门、谕丞相毁家产、供给军饷、以倡士民?义之心。请购淮卒、参错戎行、以训江广乌合之众。丞相嘉纳，目为小范老子。欲授职从戎，以母病不果。及丞相被执，为生祭文以速丞相之死。既历陈其有可死之义，又反复古今所以死节之道，累千五百言。其曰：?翁丞相郷之晩进士也。进而父没，退而国亡。生虽愧陈东报汴之忠，死不效陆机入洛之耻。忠肝义胆，凛然如秋霜烈日。葢欲为一死而无可死之地，故以死节望丞相，其为万世立纲常之志，甚可悲矣。?翁以太学?生，世移运改，遂终身不仕。奉母夫人至孝，三十年不懈。夫人没，庐墓三年，灵龛设遗像。甞以䘮事宿邑城，梦夫人谓曰：夜来侍婢不谨，火吾衣，㡬及吾面。且?趋至家谒遗像，果梦之，夕为䟦烛所?，及面而止。由是家居，迹不至外境，朝夕饘粥。青山赵先生慰之以书曰：确存孝忱，尚持斋禁，是可以敦薄俗，是可以范后人。凡在见闻，莫不感动。然创巨痛深，形羸髪变，非饭无以敌暑，非味无以强飧。大事未终，一疾其可？若使夫人之尚在，忍见季子之如斯。事死如事生，爱身即爱母。愿俯从于常制，非苟狥于群言。?翁复书曰：重悯其形发之变，明示以古今之宜。感泣不能自已，徬徨莫知所为。暮年鸡黍之欢，又成昨梦；终身羊枣之恸，莫可名言。莫由置者饘粥之食，所未忍者肥甘之谋。抑此特居䘮之末，何足䝉励俗之褒。力辞不允。其笃孝纯至又如此。窃观古今忠孝固有其人，而忠孝之得两全者鲜矣。?翁独全于一人，非得于天之厚者，其能然耶？?翁学行，揭文安公欧阳圭斋先生序文载之详矣。予亦自㓜时闻诸父师曰：?翁之学之正，见于著述，?翁之行之力，显于忠孝，诚为宇宙竒士，乃所愿则学?翁也。予晩軰后学，鑚仰不足，虽幸?淑，仿佛一蹴，于臣子之职尤有慊焉。庶㡬残息。致臣而归。至谒忠节之祠，诣先贤之宇，见诸郷之忠臣义士、名公巨儒，皆得以爼豆其间，惟?翁未与，仰而叹曰：登爼豆于前者公而当，继爼豆于后者?而蔽。呜呼！?翁死国之志，即丞相死国之心，丞相死国之心，即?翁死国之志。丞相有可死之地，则致命而遂志。?翁无可死之地，故以言而建极，死则建功业于当时，言则立纲常于万世。言与死，其义一也，爼豆何媿焉？?翁不与，果学行有未及乎？抑后世有未闻乎？噫！可惜也，可嗟也！予恐乆而湮没其善，遂纂其忠孝之实，合为一传，以俟后之阐幽者而尚进之云。时

正统丙寅孟冬望日，　　同邑后学李时勉书

读吾汶藁。

予?闻有此书，今始得见而读之。王梅邉先生英风义㮣，凛凛可想。宋末有士如此作育之效见矣。抚卷感叹，因成一绝，用?其意云：

养士恩深士气豪，岂分廊庙与蓬蒿。梅邉节㮣秋云耸，直绕文山万仭髙。国子祭酒三山林瀚识。