泰山志序

泰山志序

昔管子举封禅之典，以告齐桓公，葢以上古质朴，未有史策之文、朝觐之礼，故七十二代之兴，咸合诸侯于泰山下，以定天位，乃刻石其上，以纪有天下之号，如后世之修史也。然则刻石之制先于漆书，七十二代先于典诰，又何论于诸史乎？山经地志，史家之书也。山莫大于泰山，史亦莫古于泰山，泰山之必当有志，重于天下，山经地志远矣。况以我朝列圣御跸时巡，登祭之典，天章之富，照耀山岳，垂示万禩哉！前明歙汪子?作志既，诠序混淆，而查志隆之重修岱史，宋焘之泰山纪事，萧协中之泰山小史，以及国朝林杭学之泰山辑瑞集，皆疎畧浅陋，不足以纪岱宗。余于乾隆五十九年奉命视学山左，试泰安毕，登岱览其胜，又徧拓其金石文字为金石录。而岱志之举，尙望诸鸿通博览之君子。今休寕金太守棨来守泰安，讼?民和，岁时丰稔，遂乃穷图经之幽邃，悯旧志之残缺，实始为修志之举。本聂鈫泰山道理记、金石记、朱孝纯图志，而广征典礼，博采贞珉，作纪三卷，图一卷、志十卷、记五卷，叙录一卷，总为二十卷。经始于乾隆乙卯，告成于嘉庆戊午。余喜得其书而尽观之，序述赅备，体例谨严，兼史家之三长，考地理于千古，善乎。何异以古今为经纬，为岱宗勒成一史乎？元旧为封泰山论一篇，今太守亦刋于卷中。武断之论，不足以质当世。然为泰山志，发凡原始，或有取焉。