天刑生传苏伯衡

天刑生传苏伯衡

天刑生者名阙，天刑生其号也。生生而病兎阙，因名阙而自号阙翁。及年壮，更得盲瞆拘挛病生伤目之不明也，耳之不聪也，手之不能执也，足之不能履也，曰：?若吾矐吾薫吾攭吾　者，孰为之天也，天何刑我酷也，吾殆有隠慝乎？古之刑几，而吾今具四刑，悲夫，以此更今号曰天刑生云。或曰。生尝坐族子徳修乾?内库物簿录其家，就逮南京。今天子烛其非辜，卒还其家财而纵之，帰天子，即天也。今天子不忍生罪，而谓天且刑生，孰信之？或曰：生大父，父仕皆不大显，未尝窃王柄，作威福，倚法报复，鬻狱而渔色，滛刑而黩货，亦未尝武㫁而兼幷，极奢穷欲而暴殄天物。生又读书循理，未尝多行不义事，熟视之不得所以致疾状，而生乃有斯疾，信隐慝致邪？夫天于人也，隐慝犹且察之而矐之。薫之，攦之　之如此，则阳为不善者，又当何如？人之窃主柄以作威福者，倚法以报复者，鬻狱渔色，滛刑黩货者，武㫁而兼倂者，极奢穷欲而暴殄天物者，多行不义事者，可劓可刵，可刖可戮者，何可胜数？不于彼是劓是刵，是刖是戮，顾乃隂矐生目，薫生耳，攦生手，釱生足，不既失刑乎？所谓福善祸滛者，非邪？或曰：天人曷尝相干，生者生，死者死，吉者吉，凶者凶，天何与焉。而生乃谓天刑之。不亦厚诬天也欤哉。或曰。若生者而信天刑之。则亦天之未定耳。天定且将以刑生者。而刑其可劓可刵可刖可戮者。善者可怠。而恶者可肆邪。生俱弗之答。骤然歌卫人之诗曰。巳焉哉。天实为之。谓之何哉。生姓潘氏。金华人。其先世仕宋中书舍人黙成先生最显。后六世而宋亾。又二世乃至生。生通经能诗文。而诗出语尤绝人。生口吃。然喜靣臧否人是非得失。期期言不巳。喜怒一弗顾。人以此严惮之。有隂事。惟恐生知之而发之。见生輙趋避去之。生今杜门不复出。遇事犹輙作诗风刺。向令生不疾废。诏起文学儒生。且首推上生。使生得如汪何辈拜御史。亦且谔谔如乃祖。而生竟以疾废矣。君子皆为之太息曰。不幸不幸云。论曰。天道无亲。常与善人。若潘生者。得不为善人乎。而其疾患至于此。则夫善人，天何与之之有哉？仲尼而不得位，颜渊而短命死，冉伯牛而有疾，子夏而丧明，圣贤且如此，独潘生乎？人皆谓生之自号为激，察其言乃可谓能自反者。庄周云：知其无可柰何而安之若命者，其潘生之谓与！