长沙太守汝南郅恽

长沙太守汝南郅恽

君章少时为郡

功曹，郡俗冬飨，百里内县皆赍牛酒，到府宴饮。时太守司徒欧阳歙临飨礼讫教曰：西部督邮繇延天资忠贞禀性公方典部折冲摧破奸雄不严而治。书曰：安民则惠黎民怀之盖举善以教则不能者劝今与诸儒共论延功显之于朝主簿读教户吏引延受赐恽前跪曰：司正举觥，以君之罪，告谢于天。明府有言而误，不可覆掩。按延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害民。所在荒乱，虚而不治，怨慝并作，百姓苦之。而明府以恶为善，股肱莫争。此既无君，又复无臣，君臣俱丧，孰与偏有？君?倾危，臣子扶持，不至于亡。恽敢再拜奉觥。歙甚慙。

谨按礼谏有五：风为上，狷为下。故入则造?，出则诡辞，善则称君，过则称已。暴谏露言，罪之大者。而歙于飨中，用延为吏，以紫乱朱，大妨王命，造次颠沛，不及讽谕，?举觥彊，歙可行也。今恽乆见授，任职在昭德塞违，为官择人。知延贪邪，罔上害民，所在荒乱，怨慝并作。此为恶积愆，非一旦一夕之渐也。孔子以匹夫朋徒无几，习射矍相之圃，三哲而去者过半。汝南中土大郡，方城四十，养老复敬，化之至延，奸舋彰著，无与比崇。臧文仲有言：见无礼于君者，若鹰鹯之逐鸟雀，农夫之务去草也。何敢宿留？不即弹黜奸佞，而湏于万人之中，乃暴引之，是为陷君。君子不临深以为髙，不囚少以为多，况创病君父以为已功者哉！而论者茍眩虚声，以为美谈。汝南，楚之界也，其俗急疾，有气决然，自君章之后，转相放式，好干上怵忮，以采名誉。末流论起于爱憎，而政在陪?也。