逊志斋集卷之七

逊志斋集卷之七

中顺大夫浙江按察司副使奉　勅提督学校云间范惟一　编辑，奉政大夫浙江按察司佥事奉　勅整?兵备南昌唐尧臣　校订，中顺大夫浙江台州府知府事、前刑部郎中东呉王可大　校刋

杂著

灵芝甘露论

圣人有非常之德，故天地有非常之徴。天之有雨露，地之有草木，此其所常有者也。于其常，不足观圣人之盛。惟其德充仁著，㝠符黙感，露而有甘露焉，草而有灵芝焉。沛然而䧏，莫测其源；烨然而华，莫究其根。或莹洁圎浄，而其味如饴，或敷为七茎九茎，而质备五色。此岂可以易?哉？德昭乎上下，仁盖乎六合，大而日月星辰遵其度，小而昆䖝动植得其性，中而?庻䝉泽乐生。故天为之发醇，地为之孕英，使粹美竒秀之气，于兹二物而见。而二物未足以尽之，则又为鸟之鳯，兽之麟，鳞而为龙，介而为龟。未见圣人者，因其世之所有而知其德。既见圣人者，因其德而信天地祯祥不易?，而古昔之?此祥者，未之数遇也。臣窃求圣人之徴于圣世，甘露灵芝发祥于畿甸山川之间者多矣，非极盛德，何能?此赫赫之嘉祥哉。昔者诵诸传记，而今得躬覩之，斯可为天下庆，非特一时美观也。虽然，臣闻天地于祯祥之?，非惟见于物，亦间见于人。故物有非常之质，人有非常之才。非常之物，仅可为太平之徴，非常之才，实可以?太平之盛。是以圣人尤贵之重之。德可以善俗，行可以化民，使人见之而喜，即之而慕，岿然杰然，为祯祥于天下国家者，此真人之甘露灵芝也。天地之佑圣人者。意其在此。岂徒见于山川之间而巳哉。