比丘戒犯缘畧释卷第七

比丘戒犯缘畧释卷第七

金陵天隆寺弘律沙门京兆炤明释

四十一自与外道食戒

若比丘，外道男、外道女，自手与食者，波?提。此戒缘起有三：佛从拘萨罗国游行，来至舍卫国。时众僧大得饼，阿难为僧分已，有余佛令分与乞人。阿难受教，?人与一饼。付饼时有二饼黏着，谓是一饼，便与一躶形外道女。此女问傍人言：汝得几饼？荅言：我得一饼。彼?反问：汝得几饼？?言：我二饼。彼?语此女言：汝与彼私通故，与汝二饼。诸比丘闻不乐，此其一也。复有一梵志，在此食已而去，道逢一笃信婆罗门，问言：汝从何来？?言：从秃头居士邉得食来。复问：何者是秃头居士？荅言：沙门瞿昙是。婆罗门言：汝是何人？食他食已，发此恶言。彼婆罗门如所闻事，?语诸比丘。诸比丘以此二因缘白佛结戒，不令与外道食，此为初制。时诸外道皆有怨言：一二外道有过，我曹复有何过而不得食?？诸比丘白佛，佛言：自?已去，若欲与食者，当置地与、若使人与。复第二结戒，三缘、二制、一遮、一开，以成犯条列四十一，大乘同学。若有犯者成罪。因缘有三：一、是外道男女；二、自手授；三、彼受已。是中外道为罪因，自授为正缘，受已是名助缘。因不具缘，无罪可加。若因缘具二，与而不受，突吉罗。与而受之，?具三缘，得波?提。若缺第一，具余二缘者，此是与塔作人及僧房作人等，无犯。若缺第二，具余二缘者，此?置地与、使人与也，不犯。僧祗律云：若父母、兄弟、姊妹在外道中出家者，亦不得自手与食，当使净人与食。五分律云：若外道来乞，应以已分一抟，别着一处，使其自取，不应持僧分与。十诵律云：未受食，不应与他。先受已，后当与彼。若父母，若系闭人、急须食人、姙身女人，应正观多少与之。畜生应与一口。比丘尼等四众尽突吉罗。不犯者，未制戒前及痴狂等，不犯。已释四十一单堕竟。