与鲁直求?先君墓志书

与鲁直求?先君墓志书

补之再拜。补之不孝，熙宁中，先君捐馆舍于京师，于时家在吴，贫不能以时葬，罪逆偷活，奄奄至今，慙魂愧影，将以今年冬十月，㱕窆巨野之鱼山。重惟先君怀道守志，与世龃龉，未五十而殁。不有信于今，必有信于后，故涕泣有请于左右，冀鲁直哀之。先君行事，具濮阳杜侯状。今所论录，其大槩出处，补之所知而愿述者，以备遗逸。先人为人敦厚靖恭，事亲孝，兄弟无间言，善与人交，外寛裕人昜以亲，而中介然不茍。喜宾客，家居不绝酒，不乐为吏，至累岁不调乏，无担石，亦不以经意。旷逹乐山水，意所欲往，初不以事阻。方其酣咏得意，忽然忘老，视外物无与昜也。尝道姑苏，乐之畱累月不得行。小舟入震泽，遇大风，舟欲覆，指东西山，谈笑无忤。乏粮，求米山中，无所得，犹登览忘疲。补之恳求还，乃还。又尝道吕梁涸，不通畱阅月，补之问津无虚日，客南来者，必从之曰：吾舟下，徐无难乎？一人曰：不可。补之。有愠色。一人曰：可，补之。愉然而喜。先君笑之曰：夫行者之于道路，不中休，不却行而已。问则惑焉。既问之，又从而喜愠之，惑已甚矣。若知修身之欲速者乎？亦犹是也。作问津说以示补之。尤耆为诗，悲欢得失，一寓于此，其辞怨而不迫。有集若干卷。睂山苏公序之，其畧曰：清厚静㴱，如其为人，而每篇辄出新意竒语，宜为人所共爱。谓先君有其实而辞其名，以比汉中候吏李郃。比疾病卧昭徳坊，犹为诗不辍，以指书空，吟哦枕间，神色翛然。补之从旁录之，逮启手足，尚得诗四十篇，惟是先君平生竒蹇不遇，故事业见于世为少，其大槩出处若此。鲁直与补之诸父厚，而补之不肖。鲁直辱知之深，补之平居诵其言，学其人，谓足以发幽隠、慰先君于地下者，莫如鲁直也。故忘罪逆，冒昧自致。鲁直亦矜其意，慨然许之，幸甚！幸甚！补之再拜。济北晁先生鸡肋集卷第五十二。