寳山字说

寳山字说

予闻浮屠氏之?寳者三。曰佛、曰法、曰僧。如金银珠玉之属，为世?贵。虽以七宝名之，较诸佛法。不啻霄壌。故瞿昙氏在祗园说法，有曰：人以七寳厚施而求福者，莫如般若一言。持之于己，教之于人，得福为多。由此观之，金玊之寳积丘山，何足贵哉。今赵居士拱贞有志学佛，在家出家，浮屠师以寳山字之，其意若欲使之歆艶而得之，是亦意其为善也。不然，郿坞积金，贾燃脐之祸；铜山鼓铸，致饿死之辱。凡如此?，识者耻之，况?使之歆艶乎？楚书曰：楚国无以为寳，惟善以为寳。如是而言，则语意明白，开示以导其进，庶可谓善诱人矣。居士徴予言，予无可言者，请以楚书之语々之。于浮屠之言。或可?其阙云。