天官书考补序

天官书考补序

司马氏世掌天官学，于唐都迁著天官书，诚如司马贞所说，多取石氏星经。其书分经星为五官，中曰紫宫，东曰房、心，南曰权衡，西曰咸池，北曰虚、危。云此天之五官部位也。淮南天文训云：太微者，太一之庭也；紫宫者，太一之居也；轩辕者，帝妃之舍也；咸池者，水鱼之囿也；天阿者，群神之阙也。四官者，所以司赏罚。高诱注云：四官，紫宫、轩辕、咸池、天阿。似为天官书所本。而推淮南以紫宫为北，太微为南，轩辕为中，咸池为西，天阿疑为东。或即天市，非昴西之天阿一星也。又与迁书以紫宫为中宫者微异。天官书以招摇、天锋，贱人之牢，三台诸星在中宫，侵入东官之位者，考吕氏春秋九野：中央曰钧天，其星角、亢、氐；东方曰苍天，其星房、心、尾；东北曰变天，其心箕、斗、牵牛；北方曰元天，其星婺女、虚、危、营室；西北曰幽天，其星东壁、奎、娄；西方曰颢天，其星胃、昴、毕；西南曰朱天，其星觜巂、东井；南方曰炎天，其星舆、柳；七星。东南曰阳天，其星张。翼。轸。是角亢氐之度，古以为中央，史迁犹传旧说也。巫咸、甘、石三家，则仅分中外官，不云五官，以在二十八宿已内之星为中官，以外之星为外官，位次见开元占经，又与史迁异。史迁既取石氏之文以为书，其二十八舍但言星位，不记星数，余则称其数者，以二十八舍人所尽识，故畧之。至东壁二星见于黄帝、巫咸、甘、石诸家天官书中又有云营室至东壁，并州，而北官独缺。班固天官志亦无增补。疑史迁不如是之疏，传写者脱其文矣。其五官中所不载星名，见子黄帝占三家者甚多。或如所云。因其占验凌杂米盐，故著其荦荦大者。或以东壁例之。是其缺畧。均未可定。今三家之书既亡，而隋晋二志犹述其星名。且如傅说见庄子。天皇大帝见纬书。其名在周秦间。汉建武三年。有星孛于天纪。初元二年。客星居卷舌东。建始四年，岁星居关西四尺所。其星见天文志。史迁何以不载？大可怪矣。复有三家譌传复出之星，古所应无者。如天官书云：天极星傍三星三公，今则有两三公。书又云阴德，或曰天一。今则天一与阴德为二。黄帝云：梗河即，天锋。石氏云：梗河即天矛。今则分梗河、天锋、天矛为三。黄帝云：七公即天纪。今则分为二。天官书：大角两旁各有三星，鼎足勾之，曰摄提。今则于两摄提外增周鼎三星。石氏云：左角为天田，右角为天门。今又有天田、天门各二星。天官书：胃为天仓。今增天仓六星。书又云：昴毕间为天街，言无星处，今增天街二星。书又云，危为盖屋，虚为哭泣之事，今增盖屋二星，哭泣各二星。书又云，王良䇿马，䇿非星名，今增䇿一星。书又云：人涉水，汉志作㠯人涉水，是人涉水，言其占验，非星名，今增人五星。黄帝占云：瓠?一名天鸡。今有天鸡三星。又杵白疑即败白，离珠疑即离瑜，占验畧同。如此之属，不可胜举。或三家不误，由后人分析其文，流传复出使然。但隋唐以来，相传既久，不可更正矣。经星分五官，各属五行，纬星犯之，即以五行生克为占验。古人所以知天在此，不尽以人事附会。而后世作步天歌。分五官为三垣二十八舍，尽改古法。郑樵通志取之。可谓陋矣。由隋唐以来。禁谶纬占验之书。故通志载开元占经一百二十卷云。今存三卷。知唐宋人不见黄帝占及三家星占。故张守节、司马贞注天官书，亦不能悉史迁根㨿之所在。予初入翰林，奉

勅校理

文源阁秘书，尽见开元占经一百二十卷，题云瞿昙悉达撰，中引黄帝诸家之占，抱朴子所云、唯有巫咸、甘公、石申、海中郄萌七曜，记之详矣，其书皆在焉。因疏记其足以证发史迁者，为天官书考二卷，录三家星名为史迁所缺载，足征隋、晋志所本者，为天官书补一卷，合为三卷。其星依附史迁五官之舍，相违不远，分为五部。复因三家中外官次序，存其旧文，畧其占验之语。隋志载宋元嘉中，太史令钱乐之所铸浑天铜仪，以朱、黑、白三色，用殊三家。前人之信而好古如是。后有同志，庶知吾书之不可废。其后世星名，史迁所不应有者不录焉。若西人俗名之星，文不雅驯，搢绅难言之，不足以诬吾考古之书也。