神道碑二

神道碑二

嘉议大夫太尝寺?管国子监祭酒事赠礼部右侍郞谥文恪傅公神道碑：

呜呼！吾师太原文恪公既没之三十三年，而门生钱谦益始书其墓隧之碑曰：公讳新德，字明甫，太原之定襄人也。世为农家。祖汝楫，父应期，始为儒生。母樊氏，梦月光四射星斗文字粲然，先属于腹，惊呼而生公。甫能言，辄能记，太公所读书，倍诵于怀中。七岁属文，如风雨惊骤，时以为圣童。二十登鄕书。明年巳丑举进士，选翰林院庶吉士教习。三年，请假归。又三年，尽读经史子集之书，近穷掌故，旁摭释典，钩连穿穴，而后其学始大就。甲午，除翰林院?讨。又六年，迁南京国子监司业。三年满考复任。又二年，始升右春坊右中允。丁太公忧，丧葬用古礼，墓祭徒步五十里，哀动路人。终丧将不出，樊安人固命之，乃强起。丙午，主南京试，历本坊右谕德、庶子。又四年，始升太尝寺?，管国子监祭酒事。词林觊望迁拜，不乐居两雍，公叹曰：养贤造士，国家之急务，此官非冗长也。南陈北李，彼何人哉！后先条奏，主于崇教化，考德行，谓从祀不当专重文学，宜推广许赞之议，进张巡、文天祥等，以风厉人心。在南雍，申明条约，作八朂以耸善，作八诫以抑恶。晨夕集诸生堂下，劝诱如諈诿，训戒如誓命，反复㦧怛如家人父子。孝秀?习，榎楚废弛，满考及迁，投业远送，望慕嗟咨，唐之阳城，无以尚也。在北雍讲贯教督，不懈益勤，故有弱疾寝剧。辛亥七月十四日，卒于官舍，年四十有三。疾革，命授几焚芗，拥被南北向扣头而没。同官合赙之，乃克歛。　上赐祭葬，给驿以归，赠礼部右侍郞，谥曰文恪。娶阎氏。三子：庭诗，以䕃为?部郞中。庭礼、庭兰，皆诸生，葬于定襄城东南十五里高长山之原。

公生而短小文弱，手足皆纤细，异尝人，顺祥和雅，声出金石，见者皆心醉，曰：真翰苑人物也。明内柔外㳟，大慈小足，布武惟恐先人口嘘气犹恐伤人。其于进退泊如。取予介如也。南司业满考。旦夕当迁。四明谓曰。此官无肯往者。盍再借一二年乎。公谢曰。与南诸生殊相安。倘不即幽黜。亦不愿去也。四明有意远公。公亦心喜其远巳而不见词色。福淸雅知公。公不能作意近之。叙迁平进而巳久于南雍。词林有嫁老女之?。公笑曰。缝衣裳。羃酒浆。老女亦有微长。终不能顾千金之求。百两之迎。倚门而相招矣。福淸当国。公语所知曰。痞膈病深。须大承气汤疏解。犹悠悠泛泛用补中之剂。令人转思王山隂耳。公之生平。立身持论。此其大端也。公在史馆，与南充黄昭素、会稽陶周望深研性命之学。尝谓昭素。人议赵大洲学禅。大洲直任不辞，腾诸奏牍。视阳明改头换靣。更进一格。又谓周望二程辟禅，语录中却多妙义。是从儒宗中透入。禅宗暗合而不自知。若东揜西䕶，隂用而阳斥之。此禅门五宗技俩，非吾儒立诚之行径也。公内閟心宗，外修儒行，重䂓疉矩，不染狂禅气息。人以为学佛作家，吾以为吾儒世适也。盖尝论之，贤者之生于世也，譬诸商彝周鼎，陈宗庙而后尊；干将莫耶，试剸割而后利。此其恒也。其有含章履和。闲世而一见者。如麟趾驺虞虽异?知其不践不杀也。如誉星卿云。盲者知其为祥。明玕良玉。愚者知其为寳也。天之生之。固将置之明堂东序玉瓉黄流之闲。世莫得而垢氛。人亦莫得而轩轾也。吾所见伟人硕儒亦多矣。若是者，非公不足以当之。至其微言精义，辟儒释之牖戸，出死生之津流者，固非未学之所识，而丰碑亦不可得而详也。公尝授天官律历于范礼部，授几何数于西人，授青乌于平定李生，授黄白于胡叟，其书皆不传。其藏于家者，有文集二十卷，大事狂谈四卷，总集?书千余卷。铭曰：

严严紫宫，孰疏禁诃。睥睨斗柄，輷輘雷车。帝曰竖子，汝下无苦。乗风蹑云，送汝帝所。虽则下讁，不在尘寰。何以置之？瀛州道山。中秘之阁，列仙所居。红药当堦，靑藜炤书，出入金门。廻翔頖宫，劒佩参差。礼乐肃雍，朝市熏灼，火聚炎蒸。淸秋萧辰，冰壶玉衡。名利喧呶，吞腥啄膻。闲房燕处，静啸淸弦。观化而来，限满而去。东观西淸，累苏何处。英声八区，遗书千轴。云过太虚，灯传空谷。圣人之山，河曲汤汤。山宫水袭，公魄所藏。白首门生，怛化无极。敬譔芜词，以篆好石。