送琬上人序

送琬上人序

古之人㓜而学于家，学成矣，于是出而仕，以行所学，而沛其功业于时。及功业既就，则奉其身以退。其出处进退葢各有时，如此，后之人固有能然者矣。其不然者，亦不可胜数。学未成则求仕。既仕矣，惟富贵利逹之所究心，又不知所退。幸而有一二退焉者，非其民迫而逐之，必其上之人厌而弃之，又非其志之素也。何也？古之人所以知仕而知退者，非其既仕而后洁身也，由其学于前，故于出处之际了然也。后之人所以知仕而不知退者，非其既仕而后贪位也，由其无所学于前，故于出处之际㝠然也。是固不足怪也，然亦未尝不为之深嘅焉。上人文琬，为人介而通，和而庄。嗣其师玺公，住郡城之寳积寺，修举废坠，不遗余力。且月必一执麈尾，为里人讲佛氏法，有不善而革化者亦多矣。葢二十年于此。一日，语其徒宗文曰：吾老矣，城西洪范院，吾少受业所也，将即此归隐焉。若夫讲席，汝其嗣之。其徒与父老畱之不得，乃来乞言送之。予闻昔宋有怀琏者，居黄州安国寺，为僧首。乆之当赐号，欲谢去，有畱之者，琏笑曰：知足不辱，知止不殆。卒谢去。葢尝取重于眉山苏长公矣。若上人者，其亦琏之徒欤？佛之法，非吾之所知，岂其于吾道亦尝知所学者非欤？是何其出处之善也。士大夫固有媿其人者矣。夫此处之善，吾党之事也。求于吾党之士而不得，而反得于彼，此予之所尤深嘅者欤。成化丙戌八月二十四日序。