嵩眉海禅师法嗣

嵩眉海禅师法嗣

贵阳慈云苍龙语禅师，江南陆安张氏子。在黔之西山，礼语嵩老人薙?，圆具，?嵩眉和尙印可。住?云而终，塔于本山，世寿七十，僧腊四十。上堂：般若如大日轮，升之则乾坤普照；如大火聚，近之则燎却面门。如涂毒鼓，撃之则闻者皆䘮。拈起也天囘地转；放下也海宴河清。秪如不拈不放，人人懐赤水之珠，个个抱荆山之玉。且家堂稳密一句，作么生道？良久云：自是不归归便得，五湖烟景有谁争。上堂：天无四壁，地绝八维，一亘晴空，贯通今古。明明绝去来，历历无向背。所以道，灵光独耀逈脱根尘，体露真常，不拘文字。性心无?，本自圆成。但离妄缘，?如如佛。唤作如如，早是变也。且作么生是不?底消息？良久云：早晨?稀飯，下午又觉饥。喝一喝下座。上堂：佛未出世，人人?孔撩天，个个脚跟㸃地。佛出世后，人人?里?沙，个个耳中著水。于中若有一个半个，上无攀仰，下绝已躬底，出来道个凡圣无差，古今一致，不妨庆快平生。如无，山僧更与重???去也。卓拄杖下座。上堂：明如日，黑似漆，真不掩伪，曲不藏?。雪山六载空忍饥，少室九年痴面壁。于中若具择法?底，只向羊边亁处卧，岂肯从他雪地立。虽然如是，不得春风花不开，花?须借春风力。喝一喝下座。威阳华严长灵祐禅师，荆州胡氏子。値世乱，从戎入黔。至二十七岁，切思出尘，寓九龙山，皈依燕居和尙，又亲西山语嵩和尙。后礼嵩眉祝髪圆具，並请益?明，亲承印可。开法华严，迁卧云，后复游楚。上堂：灵机密运，寳剑全彰。截断千差，真常独露。头头显妙，物物辉光。一道清虚，贯通?古。明明绝去来，历历无对待。坐断毘卢顶，不秉释迦文。到者里，说甚随处作主，遇缘?宗。?得万机休罢，千圣不携。且超然一句，作么生道？喝一喝下座。上堂：智鉴圆明，万法皆空。慧光独露，了妄全真。尘尘刹刹，普现威权。物物头头，全彰妙用。只得龙吟雾起，虎啸风生。?砾石头，咸皆?跳，山川草木，动地喧鸣。殊胜中殊胜，奇特中奇特。且作么生是日用应缘一句？挥拂子云：掬水月在手，弄花香满衣。上堂，举芭蕉示众云：你有拄杖子，与你拄杖子，头上安头。你无拄杖子，夺却你拄杖子，斩头覔活。芭蕉老汉，计穷力尽，无处启口，向拄杖头上作活计。山僧者里则不然，有也不与，无也不夺，?教他全体脱落，?毫不挂，净躶躶，赤洒洒，是?到家底消息。何处更有一物，与诸人为缘为对？还会么？不见一法?如来，是则名为观自在。小，?举古德云：寻牛须访迹，学道学无心。迹在牛还在，无心道易成。?今众中有个汉出来道：迹在者里，牛在甚么处？?对他道：绿杨芳草岸，无处不称尊。又有一个汉，出来道：我本无心，道在何处？对他道：经行及坐卧，常在于其中。又有一个汉，出来道：男儿自有通霄志，不向他人行处行。老僧闻得，只得飮气吞声。何故？一粒老䑕屎，打汚一锅羹。元宵晩，?十五日巳前，海底泥牛含月走。十五日巳后，岩前石虎抱儿眠。正当十五日，石人把板云中拍，木女衔笙井底吹。举似灯笼笑破口，无端特地一塲非。卓杖一下云：山僧拄杖子活如龙，一口吞却了也。三十年后，免得敲砖打，?石阡黄菊济川普禅师，蜀之潼川梁氏子。入黔于西山凤凰池，礼语嵩和尙披剃，?嵩眉印可，住九龙。退院上堂：苦住龙山三五载，犂耙债满便抽身。芒鞋拄杖如龙虎，试问同行有几人？雪峰老人，榔?横担不顾，弥勒大士，向十字街头立等。且道，龙山长老，又作么生施设？卓拄杖云：出门三步外，别是一家风。上堂：古云：青青翠竹，尽是真如；郁郁黄花，无非般若。黄山今日拈头换尾，将古作今，以此真如般若，翻作广大伽藍，?教十方龙象，到此各各于中安居平等性智。正恁么时，唤作广大伽蓝，又是真如般若；唤作真如般若，又是广大伽藍。且如何得的当去？卓拄杖一下云：殿阁峰头千古致，三门高对广兴塲。上堂：月大有三十，月小是初一。到者里，要且千圣不能知，诸佛不能识。是汝诸人还识么？若也识，且许途中受用；若也不识，九龙不悋慈悲，率性与诸人通个到家底消息。如何是到家底消息？良久掷拄杖云：也是乌龟钻败壁。