长垣县重修学堂冈孔子庙记

长垣县重修学堂冈孔子庙记

天下有郡县则有学，有学则有庙，以祀孔子，著于　朝廷令典，而有司之所守者于此。既有庙学矣，或复即墟里之间而祀之，岂其私于孔子耶？葢，孔子之功在天下万世，虽家祀之，于礼亦宜，而况墟里之间，其遗迹所在，庙而祀之，亦惟致吾尊崇思慕之诚，此后人所以不敢坠也。考之史记，孔子去鲁适衞，又去而适陈，过匡与蒲。今大名，古衞地也，而属县长垣有匡城、蒲鄕，与史所载合。若其北十里有土隆然以高，曰学堂冈。居人相传，以孔子与门弟子尝讲学于此，故名。其语若近俗。然家语载子路治蒲，孔子入其境，教之为政。其事当不诬也。冈旁有庙，建自前代而废。至　国朝天顺癸未，知县刘弘始克重建，而自为之记。历歳渐久，倾圯不称。　　今天子即位之歳，屡　诏有司凢古陵墓坛庙，许加修治。后四年，监察御史河内吴君廵按畿内，宪体既振，益喜，咨询间，因行县过所谓学堂冈者，叹曰：庙坏至此，独非有司之事乎？言于知府临汾李侯。侯欣然曰：某之意也。遂委知县古吴杜启沼其事。启承命不敢缓。乃发公帑，得钱若干缗，以为可用。即市材物，召工匠，以弘治?亥九月兴功，越月而毕。若殿，若㦸门、若讲堂、若杏坛、若问志、咏归二亭，以次完美。以其余力，复建东西斋房及棂星门。其寝殿旧设孔子?，而以子路、曾晢、冉有、公西华侍坐，以四贤于此。问志虽无所考，不敢遽废。若子畏于匡，颜渊后至蒲，子贡执辔，二贤固可考者，而遗之不可，乃增设其?为六。初其地隘，用耆老言，复地之侵于民者。东西凢八畞，其南北更置三畞，而规制始大。又县故有官地六十余畞，亦侵于民，仍复之以充祭田，歳收其入为修治之费，而计虑更远矣。庙成，以其地幽僻，学者宜居，因聚里中子弟，延致仕教谕陜人袁佑教之。于是玆冈之胜，殆与古书院等。启以为宜有记也，遣人至亰师以请。夫宪臣出按于外，以簿书狱讼为急者多矣，视古圣贤事，孰以为意？彼著于令典者，尚多忽之，况其余乎？然不知宪臣之职，果止于簿书狱讼乎？抑亦在乎风教之所系者乎？吴君惟知其然，而为此举，亦惟有若为守如李侯者，而能成其美意也。然又非启之为令，经营措置，不惜心力，安能致成功之速？自是而后，人知圣人过化施教之地，油然兴思，其君子相慕以文，相尚以礼，皆化而为良士；其小人虽所谓彊而勇、困而奸者，皆化而为良民。所以变其俗，革其心，果不难治者，有不在此乎？故记之以示后之为政者。