护持品五章

护持品五章

令诸魔外道悉皆慑伏，潜形遁迹，高飞海外，逺避他方。如是山林社稷祠庙血食之属，一切鬼神，当自消灭；五方行病瘟疫鬼帅、诸恶鬼神、并风王水怪、孽龙妖神、土精水魁、尽自消灭；五虚六耗、梦寐乖常、野道呪咀、蛊毒之类，皆自消灭。是持经人心欲愿者，一切如意，皆得满足。慑音聂。

令诸魔外道，诸魔，天魔、地魔、魔王、魔民、外道，淫辞邪说，僻行杂法，旁门小术，私技三千六百、九十六种、三万六千等是也。令，勅命禁令剿除也。悉皆慑伏。悉，尽也。慑，惊畏心服也。伏，收敛归伏也。潜形遁迹。潜，藏也，藏其形象，不敢显露。遁，逃避也，逃其影迹，不敢停止也。诸魔之形虽外若妖艳，幻象竒美，真态实阻，不可见人。此经真法，破鬼之胆，碎魔之心，诸魔难逃其鉴，心畏法言玄律丹勑，自不敢留，恐露丑质。外道之言，欲以乱真。正道行而邪说息，大道尊而傍门废。帝命一宣，自不敢容。高飞海外，魔行无迹，可以飞言。外道人耳，何以言飞？格心易虑，向化忘私，高腾海外，即俗语言，魂飞天外，魄散九霄耳。逺避他方，不敢居其故地也。

如是山林社稷祠庙血食之属，一切鬼神，当自消灭。山林，解见前。社，土神；稷，榖神。祠，司也，祀也，神之司临，祀而祝之也。庙，朝也，妾神于庙而朝祭也，血食享牲醴之祭者也。以上鬼神，皆宜祀者也，如何令自消灭？神邀祭祀，必为不直；民謟鬼神，必为不正。故萨真人收伏王灵官，改禁城隍；西门豹守济州，投巫于水，以禁河神。况邪有假神以感人，人有崇邪以诳俗。故胡颖经畧广东，毁幻佛而杀妖蛇，杖僧人以脱愚俗。今云一切鬼神消灭，奉经旨，不你祸福，安然无威声也。五方行病瘟疫鬼帅。诸恶鬼神、恶鬼神，非行病鬼帅，廼世之厉鬼强神也。并行风之王，水中之恠，作孽暴龙，妖异邪神，土精木魅，尽自消灭。五虚六耗，精神气血身五虚，六脉衰耗。梦寐乖常，魂魄不宁。一云，五虚六耗，如天哭破败，丧门、太岁、太耗、小耗、飞廉、空亡、黄旛、豹尾、九□、赤口、白舌、恶厌神杀凶星、作祸神鬼之属，一切辱事，野道邪法，呪诅妖语，或呪或誓，及蛊毒魇昩之类，皆自消灭。是持经人心欲愿者，一切谋望趁心如意，皆得满足，无有违逆。夫道德之士，鬼神钦重，凶邪尽消。祥桑之死，梓橦驱瘟，旌阳伏蛟，祖天师伏魔，萨祖禁鬼，皆有明效。噫，王彦方烈士也，盗愿刑戮，不令彦方知则驱魔伏外道，诚有德之必然者。但人之三尸、五累、七情、六欲、九识，下?为害，欺不能正己，伏邪除凶。人能正心进道，斩三尸，除五累情欲尽，识恶除，己愿尽而外邪消，凶散吉临矣。