中央神霄主宰文昌大洞紫阳玉章第九

中央神霄主宰文昌大洞紫阳玉章第九

太极钧天母，中央镇斗枢。八元生一炁，九道会中书。

应化文华盛，开明帝德余。斯文新大业，通济利皇居。

此玉章，每旦调声正炁诵之九过，行修功显，万愿克成。

中央钧天开化主宰神霄成功功曹一人、吏六人、大洞天驺甲卒兵万人度。

右大洞文昌紫阳玉章九品，每旦平心定志，调声正炁，稽首恭礼文昌司禄真君几前，各诵九过，自然感彻诸天，当得九霄定贵司禄功曹仙吏天驺甲卒下降，翊卫兆身，灭除障碍，进文达德，显名著功，辅佐皇风，宣行大化，一如紫阳律令！

文昌应㝱八图品

虚靖天师曰：此文乃无上天曹文昌司禄真君九天开化主宰，于先劫拜三元太素道君、上元夫人、灵华上宫夫人传授，此箓号文昌司禄辅文应㝱紫阳寳箓，昔秘于玉清大有金阙玉房之中，紫阳云锦之囊，敕九天储福尊神侍卫，天驺甲卒护箓司命司禄真君，予夺司都天大丞相予司夺，司定贵成功司九霄功曹官吏等，卫护玄文，明取儒士，以应时选，赞翊皇猷，佐运升平，历世寳之。受此文者，不虚其传，必先形诸㝱想，或日见异瑞为徴兆，乃受箓之报也，若得㝱应，必登贵品矣。

玉白猫

白马应

黄鹿应

黄牛应

大鬼应

黒犬应

法斩五虎应

怒击三人应

司禄谱云：已上八图㝱应，或显见于朕兆间，或示像于寝㝱中，皆为竒瑞，必获贵选。略述十徴，以见先兆。

唐德宗时，姚炜乃崇之后，力学能文，壮志未谐。一日得遇方士贺达，即知章之玄孙也，授以斯箓。未授间，炜㝱枕中有白猫，及授箓开阅，果有玉猫应之徴，是年登第，后至侍从。

蜀广政中，绵州高庆孙，㝱乘牛扣角，因与玉局观道士胡道远语及此㝱，道远贺曰：君今年必中解科，盖刀牛者解字也，㝱此为瑞。果如其言，遂中高选。

唐昭宗时，士人朱涣者，文学俊秀，受此箓于宗人朱道元，㝱斩五虎，次年登第，官至清近。

宋太宗景德中，周良辅受此箓于莱州道士刘若拙，㝱逐群鹿，为鹿所践，毙路中，㝱惊，其年登科，官至帅臣。

神宗时，眉州苏轼，得此箓于郷东墓颐山处士黄若水，其父洵，㝱见书笥中有大鬼头，惊而觉，其年轼兄弟俱登科名。

苏轼之次子迨，一夕㝱击三人立死，以为不祥，语其兄迈，迈贺曰：奉庆三元之选，必吾弟也，果如其言。

洪州黄庶字亚夫，㝱黑犬护其足，盖庶受此箓于齐先生坐下，以为吉兆，当年登第，官至太中大夫、大理寺丞。

晁公武，字子正，上元夜㝱击死同斋三士人，被官吏䌸之有司，及至狱，见其兄公愬字子西，已先缚在狱，惊觉而不言。因到利州寳峰遇鲁道士，遂出示此箓，览至应㝱图，有怒击三人应之徴，遂设醮受此箓，后伯仲果中高第。

庞武太师，未遇时，游洛西凤林庵，有道士蒙吉者与之饮，是夕酒酣，宿于庵中，㝱为白马所啮，甚痛，及觉，以语吉。吉曰：公得八图之应，乃出此箓示之，就以传授，其年登科，不十五年，官至执政，父子皆为太师。

建炎末，卭州刘浩然，少读书谋进取，㝱司禄真君授以文昌之箓，既觉，录以记之，遂诣龙虎山拜谒于三十代天师，求受此箓，天师取以示之，天师曰：此箓非子成名，子当传之，度及三贵，受讫不能详其言。绍兴中，浩然行三洞法箓，符药灵显，能出神拜章，逆知人未来休咎，为当时士贵所称。隆州虞允文字彬父，闻其名而扣之，浩然谓允文曰：君中年荣贵，必至执政，可以受箓，扶文进业，允文曰：何箓可受？浩然乃以此箓授之。后一年，允文在跨鳌斋中，㝱击三人卒而流汗，及披箓中，见有此徴，次年果策名在三元之魁，后为宰相。

凡贤士名儒受箓之前，先得㝱徴，便当拜师求受此箓，则以迎合天意，必获功名之报。若犹豫生疑，不能信奉，则予夺司之神，伐人之灵鉴，削人寿禄，终无成也。若受箓之后，有此㝱徴，皆当成名，㝱应于受箓之前为上㝱，应于受箓之后者次之。若敬奉此箓，则辅文进业，生九道文昌之炁，使宿昔寃讼自雪，祖宗殃注不胤，神不能夺其鉴，魔不能障其才，猷命运之，凶缠不能加□，恶煞不能肆其威，定志开心，有神益慧，科名显达，禄及子孙。若轻慢灵文，妄示非人，则三官鼓笔，罪报不轻。

高上大洞文昌司禄紫阳寳箓卷下

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