诗之序论二

诗之序论二

或曰：诗之序非当时之所作，抑子夏之所作欤？曰：予不知子以子夏为何如人也。周之东迁，诸侯未之有勤王者，卫宣公不知，从王伐郑，春秋罪之矣。序伯?，剌时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反焉，其与卫人之怨王欤？当斯之时，桓王五聘于鲁，而诸侯未之有亲王者。序葛藟，剌周室道衰，弃其九族，则诸侯之亲王者其已厚欤？秦康公隳其先君穆公之业，惟知日兵于母家，自丧服以寻干戈，而终身战不知已。序渭阳，称其我见舅氏如母存焉，是果纯孝欤？周公之诛管、蔡，不得已也。序棠棣，燕兄弟也。闵管、蔡之失道，故作棠棣焉。何其安忍而善厄人哉？又安在其为燕耶？忽之不昬扵齐，卒以无大国之助，则今世昬姻论族者，贤矣哉！君子之与正而抑簒弑也，尚矣。郑昭公，正也，当立者也。山有扶苏、萚?、狡童之类，序忽而剌之。幽后亦未之有可剌者，而序白华剌之。晋武公、陈厉公者，内弑而盗立之君也。石季龙、苻坚之流也，序无衣。羙武公序墓门，姑责陈佗无良师傅，失其类耶？尊王而贱夷狄，天下之通义也。秦仲者，石勒、刘元海之流也。秦襄公，聦曜之流也。序车辚羙秦仲，序驷鐡小戎羙襄公，何也？夫取非所有者，盗也。襄公取周地而能之，果足训哉？周之王，应天命也。序文王有声継伐也。是文王以伐纣为志，武王以伐纣为功也。序庭燎，因以箴宣王，则云汉之作，妄也。序沔水，规宣王，则韩奕之作，妄也。序鹤鸣，诲宣王，序白驹黄鸟，我行其野，剌宣王，则崧高、烝民之作，妄也。序祈父，剌宣王，则江汉之作，妄也。小雅之贵为大雅，未有小雅之恶如此，而大雅之善如彼者也。风、雅、颂各有体，序驺虞，人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，搜田以时。仁如驺虞，则王道成也者。风，其为雅欤？文王其为僭王欤？序鱼丽，美万物盛多，可以告神明。雅，其为颂欤？序闵予小子，嗣王朝扵庙也。敬之，群臣进戒嗣王也。小毖，嗣王求?也。颂，其为小雅欤？子夏茍？知有君臣、父子、兄弟、夫妇与？正而抑簒弑，尊王而贱夷狄，明乎周之王业，谨乎风、雅、颂之体，则序诗者非子夏也。善夫韩愈之议曰：子夏不序诗之道有三焉：不智，一也；暴中冓之私，春秋所不明，不道，二也；诸侯犹世不敢以云，三也。且夫春秋之志深矣，岂特定、哀之间多微辞哉？后世学士大夫聚十数师儒之说而传道之，尚多所不通。夫子于洙、泗之间，口以授受而不敢公言者，逊也。何为夫子怯于春秋，而子夏勇扵序诗乎？至扵丧服传称子夏所作，予何疑焉？