恶曲

恶曲

元子时与邻里㑹曲全当时之欢，以顺长老之意。归泉上，叔盈问曰：向夫子曲全其欢，道然也，茍为尔乎？元子曰：叔盈视吾曲其心以徇财利，曲其行以希名位，当过吾。吾苟全一欢于邻里，无恶然可也。东邑有全道之士，闻元子对叔盈，恐曰：吾闻元次山约其门人曰：无恶我之小曲，真惛鄙恶辞也。吾辈全直三十年，未常曲气以转声，曲辞以达意，曲歩以便往，曲视以囬目，犹患于古人。古人有恶曲者，不曲臂以取物，不曲膝以便坐，见天下有曲于君，曲于民、曲于鬼神者，往劫而死之。今元次山苟曲言貌，强全一欢，以为不亵其直慁哉。若能苟曲于邻里，强全一欢，岂不能苟曲于郷县，以全言行。能茍曲于郷县，岂不能苟曲于邦国，以彰名誉？能苟曲于邦国，岂不能苟曲于天下，以扬德义。若言行名誉，德义偕显，岂有钟鼎不入门，权位不在已乎？呜呼！曲为之小，为大之渐，曲为之也，有何不可？奸邪凶恶其㘥乎？元子间之，颂曰：吾以颜貌曲，全一欢全直。君子之恶我如此，由有过于此者，何以自免。文粹卷第四十三。