时思堂记

时思堂记

温之平阳东南三十五里，地曰郭宕，为其乡之望者曰郭氏。郭氏系出唐中书令汾阳王。王之七世孙太?府君，广明间避地来平阳，即钱浦以居。其子景敄复自钱浦迁居郭宕，至景高十六世矣。爰以至正壬寅十月望日，即正?东室敞为祠堂，妥其先世之灵。始太?府君肈家于平阳，由府君昭本始也，非僭也。次高祖，次曽祖，次祖，次祢。又其次所生父，尊自出也，非䙝也。䂓制中度，噐物完具，?时蒇事，馈奠惟谨。扁曰时思而来。请记。古者大夫士之家?于庙，庶人无庙?于?。三代而下，庙制既废，而祠堂则始自汉室，不过即墓所为之变礼也。宋儒去墓而建于家。则变而恊诸义矣。崇礼之士。欲?崇极于其先。可不为之。然祠堂奉先之所也。而所以奉先则有其道。道者何。思而巳矣。在礼有之、思其居处。思其咲语。思其志意。思其所嗜。夫惟能?其思也。是以?之日。入室僾然必有见乎其位。周旋岀户。必有闻乎其容声；出户而?，忾然必有闻乎其叹息之声。然则子孙精诚之孚不孚，祖祢明灵之格不格，其不系于思与不思哉？则思之所系，不既重乎？有祠以奉先矣，而不能?其思焉，则虽陈其罍爵簠簋　豆，洁其酒醴脯醢粢盛，以荐以享，夫何肹飨之有？观景高之名堂，可谓知所以奉先者矣。非逹于礼，则何以与于斯？于戯！祠堂之设，?礼以时，孝子仁人用以厚其先者也，人何惮而不为之乎？人不能为，而景高为之，不患祀事之不举，而惟患思之不至。掲名楣间，用以自朂，又欲求文以告来者，何其笃于孝也。诗曰：永言孝思，孝思维则，人且则之。况孙曽乎，勿替引之，善継善述，何患其不至哉。余弗辞而为之记，非惟以彰景高之贤孝，富而好礼者尚知所兴起。景高名珽，魁岸而有才，妇翁郑朝羙官于闽，尝引以自佐，用平宼功，擢福州古田县尉，升瑞安州同知云。