吕紫微

吕紫微

紫徽公作夏均父集序云：学诗当识活法。所谓活法者，规矩备具，而能出于规矩之外，变化不测，而亦不背于规矩也。是道也，盖有定法而无定法，而无定法而有定法，知是者则可以与语活法矣。谢元晖有言：好诗转圆，美如弹丸。此真活法也。近世惟豫章黄公首变前作之?，而后学者知所趣向，必精尽知，左规右矩，庶几至于变化不测。然余区区浅末之论。皆汉魏以来有意于文者之法。而非无意于文者之法也。子曰。兴于诗。诗可以兴。可以观。可以群。可以怨。迩之事父。逺之事君。多识于鸟兽草木之名。今之为诗者读之。果可使人兴起其为善之心乎。果可使人兴观群怨乎？果可使人知事父事君而能识鸟兽草木之名之理乎？为之而不能使人如是，则如勿作。吾友夏均父，贤而有文章，其于诗，盖得所谓规矩备具，而出于规矩之外，变化不测者。后果多从先生长者游，闻人之所以言诗者，而得其要妙。所谓无意于文之文。而非有意于文之文也。余尝以为此序。天下之至言也。然均父所作。似未能徃徃紫微公自道耳。所引谢宣城好诗。流转圆如弹丸之语。余以宣城诗巧之如锦工机锦。玉人琢玉。极天下之巧妙。穷极巧妙。然后能流转圆美。近时　学者，往徃误认弹丸之论，而趋于易，故放翁诗云：弹丸之论方误人。又朱文公公紫㣲论诗，字字欲响，其晚年诗多哑了。然则?知紫㣲诗者。以均父集序观之，则知弹丸之语非主于易。又以文公之语騐之，则所谓字字响者，果不可以退道矣。