家谱记

家谱记

有光七八岁时，见长老輙牵衣问先世故事。葢缘㓜年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。归氏至于有光之生，而日益衰，源逺而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知䘏，顽钝而不知教，死不相吊，喜不相庆，入门而私其妻子，出门而诳其父兄，㝠㝠汶汶，将入于禽兽之归。平时呼召友朋，或费千钱，而岁时荐祭，輙计杪忽，俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀，乃有以戒宾之故，而改将事之期，出庖下之馂，以易荐新之品者，而归氏㡬于不祀矣。小子顾瞻庐舎，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：嗟乎！此独非素节翁之后乎？而何以至于斯也？父母兄弟吾身也，祖宗父母之本也，族人兄弟之分也，不可以不思也。思则饥寒而相娱，不思则富贵而相攘，思则万叶而同室，不思则同母而化为胡越，思不思之间而已矣。人之生子，方其少时，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之之难。此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄弟，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶。有光每侍家君岁时，从诸父兄弟执觞上夀，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父兄弟，其始一祖父而已，今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子，能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家，无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。有光学圣人之道，通于六经之大指，虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心，而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者而始于谱。故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。震川先生集卷之十七　　　虞山曾姪孙允肃订。