薬戒

薬戒

张子病痞，积于中者，伏而不能下，自外至者，捍而不得纳。従医而问之，曰：非下之不可。归而饮其薬，既饮而暴下，不终日而向之伏者散而无余，向之捍者柔而不支，焦膈导逹，呼吸开利，快然若未始有疾者。不?日，痞复作，投以故薬，其快然也亦如?。自是逾月而痞五作五下，每下輙愈。然张子之气，一语而三引，体不劳而汗，股不歩而慓，肤草无所耗于外，而其中薾然莫知其所来。嗟夫，痞非下不可已，余従而下之，术未爽也，而吾之薾然者独何欤？

闻楚之　有良医焉，徃而问之。医叹曰：子无叹是薾然者也。凡子之术，固为是薾然也。坐吾语汝，天下之理，有甚快于予心者，其末必有伤。求无伤于终者，则?无望于快吾心。隂伏而阳畜，气与血不运而为痞。横乎子之胷中者，其累大矣。击而去之，不湏臾而除甚大之累，和平之气不能为也，必将击搏震挠而后可。夫人之和气，冲然而甚微，治乎其易危。击搏震挠之功未成，而子之和气尝已病矣。由是观之，则子之痞凡一快者，子之和一伤矣，不终月而快者五，则子之和平之气不既索乎？故肤不劳而汗，股不歩而栗，薾然如不可终日也。且将去子之痞而无害于和乎？子归燕居三月，而后予之薬可为也。

张子归燕居三月。斋居而复请之医曰。子之气少完矣。取薬而授之曰。服之三月而疾少平。又三月而小康。终年而复常。且饮薬不得亟进。张子归而行其说。然其?。使人懑然迟之。盖三投其薬而三反之也。然日不见其所攻乆，较则月异而时不同，盖终?而疾平。张子谒医，?拜而谢之，坐而问其故。医曰：是治国之说也，岂特医之于疾哉。子独不见秦之治民乎？勅之以命，捍而不聼令；勤之以事，放而不畏。法令不聼，治之不变，则秦之民尝痞矣。商君见其痞也，厉以刑法，威以斩伐，劲捍猛鸷，不贷毫髪，痛刬而力锄之。于是秦之政如建瓴，流荡四逹，无敢或拒，而秦之痞尝一快矣。自孝公以至于二世，凡几痞而㡬快矣。顽者已圮，强者已柔，而秦之民无欢心矣。故猛政一快者，欢心一已。积快而不已，而秦之四肢枵然，徒有其物而已。民心日离，而君孤立于上，故匹夫大呼，不终日而百疾皆?。秦?运其手足肩膂而漠然不我应矣。故秦之亡者，是好为快者之过也。昔者先王之民，其?亦尝痞矣。先王岂不知?然击去之之为?也？惟其有惧于终也，故不敢求快于吾心。优柔而抚存之，教以仁义，导以礼楽，隂觧其乱而徐除其滞，使其悠然自趋于平安而不自知。方其未也，旁视而懑然者有之矣。然月计之，?察之，则前?之俗，非今?之俗也。不击不搏，无所忤逆，是以日去其戾气，而不婴其欢心。于是政成教逹，安楽悠乆而无后患矣。是以三代之治皆更?圣人歴?百年而后俗成。则予之薬终年而愈疾者，盖无足恠也。故曰，天下之理，有甚快于余心者，其末也必有伤。求无伤于其终，则无望于快吾心。虽然，岂独于治天下哉。张子?拜出而记其说。