管仲论
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2024-02-05 14:18
管仲论
郑太子华言于齐威公,请去三族,而以郑为内臣。公将许之。管仲曰:不可。诸侯有讨于郑,未捷,苟有衅从之,不亦可乎?管仲曰:君若绥之以德,加之以训辞,而率诸侯以讨郑,郑将覆亡之不暇,岂敢不惧?若揔其罪人以临之,郑有辞矣。公辞子华,郑伯乃受盟。苏子曰:大哉,管仲之相威公也!辞子华之请而不违,曹沫之盟,皆盛德之事也。齐可以王矣。恨其不学道,不自诚意正心以刑其国,使家有三归之病,而国有六嬖之祸。故威公不王,而孔子小之。然其子之亦至矣,曰:威公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!曰:仲尼之徒,无道威文之事者,孟子盖过矣。吾读春秋以下史,得七人焉,皆盛德之事也,可以为万世法。又得八人焉,皆反是,可以为万世戒。太公之治齐也,举贤而上功。周公曰:后世必有篡弑之臣。天下诵之,齐盖知之矣。田敬仲之始生也,周史筮之;其奔齐也,齐懿氏卜之,皆知其必有齐国也。然威公、管仲不以是废之,非盛徳能如是乎。故吾以谓楚成王知?之必霸,而不杀重耳,汉髙祖知东南之必乱,而不杀呉王濞,?武帝闻齐王攸之言,而不杀刘元海,符坚信王猛而不杀慕容垂,唐明皇用张九龄而不杀安禄山,皆盛德之事也。而世之论者,则以谓此七人者失于不杀以启乱。吾以谓不然。七人者皆有以自致败亡,非不杀之过也。齐景公不繁刑重赋,虽有田氏,齐不可取。楚成王不用子玉,虽有?文公,兵不败。汉景帝不害太子,不用晁错,虽有呉王濞,无自发?武帝不立孝惠,虽有刘元海不能乱。符坚不贪江左,虽有慕容垂不能叛。明皇不用李林甫、杨国忠,虽有安禄山,亦何能为?秦之由余,汉之金日䃅,唐之李光弼、浑瑊之流,皆蕃种也,何负于中国哉?而独杀元海、禄山乎?且夫自今而言之,则元海、禄山死有余罪,自当时言之,则不免为杀无罪。岂有天子杀无罪而不得罪于天者?上失其道涂之人,皆敌国也,天下豪杰其可胜既乎?汉景帝以怏怏而杀周亚夫,曹操以名重而杀孔融??文帝以卧龙而杀嵆康??武帝亦以名重而杀夏侯元。宋明帝以族大而杀王彧,齐后主以谣言而杀斛律光,唐太宗以䜟而杀李君羡,武后亦以谗言而杀裴炎,世皆以谓非也。此八人者,当时之虑,岂非爱国备乱,与忧元海、禄山者同乎?甚矣,世之人以成败为是非也。故夫嗜杀人者,必以邓侯不杀楚子为口实。以邓之微,无故杀大国之君,使楚人举国而仇之,其亡不愈甚乎。吾以谓为天下如养生,爱国备乱如服药。养生者,不过谨起居饮食,节声色而巳。节谨在未病之前,而服药在巳病之后。今吾忧寒疾而先服乌喙,忧?疾而先服甘遂,则病未作而药巳杀人矣。彼八人者。皆未病而服药者也。