月太岁旬中太岁考

月太岁旬中太岁考

太岁有三，一为年太岁左行二十八宿，十二年一周天，始见于海外。南经云：纪之以四时，要之以太岁。淮南天文训谓之太阴，云太阴所建，蛰虫首穴而处，鹊巢鄕而为戸。说文云：舃者，知太岁之所在。舄即，鹊字。知所在者，亦言向之。是为年太岁，贵神也。一为月太岁，二月起卯，三月子，四月酉，五月午，六月复至卯终十二月。右行四正，亦谓之咸池，亦曰小时。天文训云：斗杓为小岁。正月建寅，月从左行十二辰，咸池为太岁。二月建卯。月从右行四仲。终而复始。又云。大时者。咸池也。小时者。月建也。又云。太岁迎者辱。背者强。则与太阴之不可背而可鄕者绝不同。故知非年太岁。今阴阳家引李鼎祚。则以大时为正月起卯，月行四仲。明以来通书皆用其说。遯甲书推大时法云：天罡加月建亥卯未辰有加仲者，其下即是大时所在。如法推之，则大时三月起卯，四月子，五月酉，六月午，七月复至卯终，十二月右行四正，又与淮南二月起卯，及通书正月起卯两说不同。按遯甲书所谓大时，今通书误谓之天吏，三合五行死气之位也。李鼎祚之大时，三合五行沐浴之位也。淮南之大时，通书俗谓之打头火，亦谓之飞大煞，三合五行王气之位也。其法：申子辰月在子，亥卯未月在卯，巳酉丑月在酉、寅午戌月在午。即从二月起卯，右数四仲，得之大时。凡三说皆不吉。然求其所以名咸池之由，则似三合沐浴之说为近。岂淮南二月字当作正月与。汉西岳华山碑云：元和元年，岁在戊午，名曰咸池。或是岁在四正，则有咸池之名。或古人误读淮南咸池为太岁之语，而以年太岁为咸池，不知其审。旬中太岁者，亦因苍龙所在而得名，故王莽传注：服䖍以苍龙为太岁。通典引太公曰：将军自居九天之上，竟一旬复徙，开牙门，常背建向破太岁、太阴，太阴大将军。夫云一旬而徙，趋避吉凶，则非年太岁及月太岁明白。其法出于龙首。经曰：诸欲求日，白虎六甲为靑龙，六丙为朱雀，六戊为勾陈，六庚为白虎，六癸为元武。假令甲子旬，靑龙在子，朱雀在寅，勾陈在辰，白虎在午，元武在酉，大将处靑龙执法行刑抵朱雀，将往来抵勾陈，以白虎加敌人伏勾陈抵元武。他皆仿此。遯甲书亦载其式云：六甲在子，靑龙大将居之。六乙在丑，蓬星鼓角居之。六丙在寅，明堂士卒居之。六丁在卯，太阴伏兵居之。六戊在辰，天门军门居之。六已在已，地戸小将居之。六庚在午，天狱斩断居之。六辛在未，天庭判断居之。六壬在申，天牢粮草囚系居之。六癸在酉，天藏华盖甲仗居之。终十辰至甲戌，则戌为靑龙。据此知太公所云竟一旬复徙者，即其法而遯。甲书云：背太岁当万人，大将军五千人，太阴月建各当五千人。则即以太公所云建为月建所推，太岁太阴大将军与今阴阳家所载同，疑非古法也。天文训云：太阴在寅，朱雀在卯，勾陈在子，元武在戌，白虎在酉，苍龙在辰。寅为建，卯为除，辰为满。已为平，主定。午为定，未为执，主陷。申为破，主衡。酉为危，主杓。戌为成，主小德。亥为收，主大德。子为开，主太岁。丑为闭，主太阴。按孤虚式：甲寅旬中，孤在子丑。天文训既云：勾陈在子，又以子丑为主。太岁太阴下又云：凡用太阴左前刑、右背德，击勾陈之冲辰，以战必胜，以攻必克。则此太阴太岁即旬中孤位。特未识何以又分太阴太岁为二。其云主者，犹言与之相应。如马融注书，以斗七星为一主日，二主月之?。天文训寅上自有太阴，则不得复以丑为太阴。钱少詹事据其文，以为太阴在太岁后一辰，恐未必然。且淮南此文太岁字，协纪办方引作太阳，或别有据矣。斗建雌神，亦名太阴，故天文训云：北斗之神有雌雄，十一月始建于子，月徙一辰，雄左行，雌右行。五月合午，十一月合子，太阴所居辰为厌日，是又一太阴也。郭氏元经有太阴，子年在戌，丑年在亥，顺推十二辰。遯甲书推太阴法，常以功曹加岁支神后下是也。此即时宪书所载太阴，又与淮南岁阴及遯甲书阳遁前、阴遁后之太阴各不同。考古者固不可以同名异实而误矣。

天文训　正月二、　三、　四、五、六、七、八、九、十、　十一、　十二大时，　　午　卯　子　酉　午　卯　子　酉午卯子酉李鼎祚　正月二、　三、　四、五、六、七、八、九、十、　十一、　十二大时。　　卯　子　酉　午　卯　子　酉　午卯子酉午遯甲书：　正月二、　三、　四、五、六、七、八、九、十、　十一、　十二推大时　酉　午　卯　子　酉　午　卯　子酉午卯子