荅袁简斋书

荅袁简斋书

得手教，循环雒诵，懽喜无量。先生硏精史学，于古今官制异同之故，烛照数计，洞见症结，而犹虚怀若谷，示以所疑，俾马勃牛溲得僃扁和之采，其为荣幸，非所敢望。谨就问目，述其一二，惟先生详察。夫检校兼守判知之名，皆起于唐，但唐初所谓检校者，虽非正授，却办本职事，如检校侍中、检校中书令、检校纳言、检校左相之类，皆列于宰相表，与真授者无别。而宇文士及检校凉州都督，魏元忠检校并州长史，亦是实履其任。葢内外各官，皆得有检校，若今署事矣。中叶以后，诸将多以军功得检校官，三公、三师、仆射、尙书、常侍、车载斗量，有名无实。故唐书宰相表：三公、三师七十一人检校之，公师不与焉，犹使相之不列于宰相也。而自公师、两仆射、六尙书、两散骑常侍、太子宾客、国子祭酒而外，它官亦罕有除检校者。宋史所列检校官一十有九，葢即沿唐末之制矣。公师之班，首太师，次太尉，次太傅，次太?，次司徒，次司空。王建由检校太师才迁司徒，曹佾以检校太师守司徒，又数年，始除守太?。然则检校太师尙在真三公之下也。若夫行、守、试三者，则以官与职之高下而别。长编载，元丰四年，韶自今除授职事官竝以寄禄官品高下为法，高一品者为行，下一品者为守，二品以下为试。品同者不用行、守、试。偶检柳公权书苻璘碑，其题云：辅国大将军行左神策军将军。辅国大将军阶正二品，左神策将军官从三品。此高一品为行之证也。其结衔云：朝议大夫守尙书工部侍郞。朝议大夫阶正五品，侍郞官正四品。此下一品为守之证也。五代时，李琪为宰相，所私吏当得试官，琪改试为守，遂为同官所纠，此试不如守之证也。判与知之分，则宋次道春明?朝录所云品同为知，隔品为判者得之。宋初，曹翰以观察使判颍州，葢用隔品为判之例。后来惟辅臣及官仆射以上领州府事称判，其余皆称知不称判矣。判、知之外，又有云权发遣者，则以其资轻而骤进，故于结衔稍示区别。程大昌云：以知县资序隔二等而作州者，谓之权发遣，以通判资序隔一等而作州者，谓之权知是也。宋制，六曹尙书从二品，而权尙书则正三品。侍郎从三品，而权侍郎从四品，则权知与知亦大有别矣。元祐元年，文彦博落致仕，加太师平章军国重事。潞公本以守太师致仕，今复召用，故有落致仕之命。同一落也，落职则为罢免，落致仕则为复用。其云落者，谓结衔内去此字也。元丰三年，彦博落兼侍中，除守太尉。葢其时改官制，以侍中、中书令为宰相职事官，非?闲者所宐授，故落侍中而进太尉以宠之，亦非罢免之谓也。富弻、吕公著之守司空，与蔡京之司空，皆真三公也，而京不云守，则尤贵三师。三公初拜，有临轩受册仪，宋时居此职者，皆固辞而止，若检校官，固无所谓册拜也。差遣之名，惟宋时有之。宋时百官除授，有官，有职，有差遣，如东坡以学士知定州，知州事，差遣也。端明殿学士，职也；朝奉郎则官也，差遣罢而官职尙存，职落而官如故。古之优礼臣工如此，非有大罪，断无侪于编戸之理。至明而待士之礼薄矣。方密之谓古宰相无印，支俸皆借翰林院印，此特谓明之大学士耳。唐宋宰相皆有印，故有分日知印之法。其文曰中书门下印。元中书令、左右丞相皆银印。若明之大学士，本无宰相之名，然亦未尝无印。明史：内阁银印，直纽，方一寸七分，厚六分，玉箸篆文，其文曰文渊阁印。但文移用翰林院印，不用此印，而方遂以为无之耳。本朝大学士无印，文移用内阁典籍。㕔印，即，明之翰林院典籍也。明之阁臣皆出翰林，故典籍即为内阁之属。今改典籍隶内阁，而翰林院别设典簿，稍区而二之矣。隋书百官志，官一品，每岁禄八百匹，二百匹为一秩。虽未明言何匹，　检下文有云：禄率一分以帛，一分以粟，一分以钱。则匹当是绢匹之匹，非马匹也。尊集体大精，直追唐宋作者，䝉委讐校，谨就鄙见所及，证据一二，开具别纸。暑暍，恐劳起居。得雨稍凉，当走谒。不宣。