越绝计倪内经第五

越绝计倪内经第五

昔者越王句践既淂反国，?阴图吴，乃召计倪而问焉，曰：吾?伐吴，恐弗能取。山林幽㝠，不知利害所在。西则迫江，东则薄海，水属苍天，下不知所止，交错相过，波涛濬流，沈而复起，因复相还。浩浩之水，朝夕既有时，动作若惊骇，声音若雷霆，波□援而起，船失不能救，未知命之所维。念楼船之苦，涕泣不可止。非不?为也，时返不知所在，谋不成而息，恐为天下咎。以敌攻敌，未知谁负。大邦既已备，小邑既已保，五榖既已收，野无积庾，廪粮则不属，无所安取？恐津梁之不通，劳军纡吾粮道。吾闻先生明扵时交，察扵道理，恐动而无功，故问其道计。倪对曰：是固不可。兴师者必先蓄积食钱布帛，不先蓄积，士卒数?，?则易伤重迟不可战，战则耳目不聪明，耳不能聴，视不能见，什部之不能使，退之不能觧，进之不能行，?馑不可以动神气，去而万里，伏弩而乳郅，头而皇皇，疆弩不彀，发不能当，旁军见弱，走之如犬逐羊。靡从部分，伏地而死，前顿后僵。与人同时而战，独受天之殃，未必天之罪也，亦在其将。王兴师以年数，恐一旦而亾。失邦无明，筋骨为野。越王曰：善。请问其方。吾闻先生明扵治岁，万物尽长。?闻其治术，可以为教。常子明以告我，寡人弗敢忘。

计倪对曰：人之生无㡬，必先忧积蓄，以备妖祥。凡人生或老或弱，或疆或怯，不早备生，不能相?。王其审之，必先省赋歛，劝农桑，?馑在问，或水或塘，因熟积以备四方。师出无时，未知所当，应変而动，随物常羊。卒然有师，彼日以弱，我日以疆。淂世之和，擅世之阳。王无忽忘，慎无如㑹稽之?，不可再更，王其审之。尝言息货，王不聴，臣故退而不言，处扵吴、楚、越之间，以鱼三邦之利，乃知天下之易反也。臣闻君自耕，夫人自织，此竭扵庸力而不断时与智也。时断则循，智断则僃，知此二者，形扵体万物之情，短长逆顺，可观而已。臣闻炎帝有天下，以传黄帝，黄帝扵是上事天，下治地。故少昊治西方，蚩尤佐之使主金；玄㝠治北方，白辨佐之主水；太皥治东方，袁何佐之使主木；祝使融治南方，仆程佐之使主火；后土治中央，后稷佐之使主土。并有五方，以为纲纪，是以易地而辅万物之常。王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，扵何有哉？

越王曰：请问其要。计倪对曰：太隂，二岁处金则穰，三岁处水则毁，三岁处木则康，三岁处火则旱。故散有时积，籴有时领，则决万物，不过三岁而发矣。以智论之，以决断之，以道佐之，断长续短，一岁再倍其次，一倍其次而反。水则资车，旱则资舟，物之理也。天下六岁一穰，六岁一康，凡十二岁一?，是以民相离也。故圣人早知天地之反，为之预备。故汤之时，比七年旱而民不?；禹之时，比九年水而民不流。其主能通习源流，以任贤使能，则转毂乎千里外，货可来也；不习，则百里之内不可致也。人主所求，其价十倍，其所择者，则无价矣。夫人主利源流，非必身为之也，视民所不足，及其有余，为之命以利之，而来诸侯，守法度，任贤使能，偿其成事，传其騐而已。如此，则邦富兵疆而不衰矣。群臣无恭之礼，滛佚之行，务有扵道术，不习源流，又不任贤使能，谏者则诛，则邦贫兵弱，刑繁，则群臣多空恭之理，滛佚之行矣。夫谀者反有德，忠者反有刑，去刑就德，人之情也。邦贫兵弱致乱，虽有圣臣，亦不谏也，务在谀主而已矣。今夫万民有明父母，亦如邦有明主父母利源流，明其法术，以任贤子，徼成其事而已，则家富而不衰矣。不能利源流，又不任贤子，贤子有谏者憎之。如此者，不习扵道术也，愈信其意而行其言，后虽有败，不自过也。夫父子之为亲也，非淂不谏，谏而不聴，家贫致乱，虽有圣子，亦不治也，务在扵谀之而巳。父子不和，兄弟不调，虽?富也，必贫而日衰。

越王曰：善。子何年少，扵物之长也。计倪对曰：人固不同，惠种生圣，痴种生狂，桂实生桂，桐实生桐。先生者未必能知，后生者未必不能明。是故圣主置臣，不以少长。有道者进，无道者退。愚者日以退，圣者日以长。人主无?，赏者有功。

越王曰：善。论事若是其审也，物有妖祥乎？计倪对曰：有阴阳，万物各有纪纲。日月星辰，刑德変为吉凶，金木水火土更胜，月朔更建，莫主其常，顺之有德，逆之有殃。是故圣人能明其刑而处其乡，从其德而避其衡。凡举百事，必顺天地四时，参以阴阳，用之不审，举事有殃，人生不如卧之顷也，?変天地之常，数发无道，故贫而命不长。是圣人幷苞而阴行之，以感愚夫。众人容容尽?富贵，莫知其乡。越王曰：善。请问其方。计倪对曰：从寅至未，阳也。太隂在阳，岁德在隂，岁美在是。圣人动而应之，制其收发，常以太隂在隂，而发隂且尽之岁，亟卖六畜货财，以益收五榖，以应阳之至也。阳且尽之岁，亟发籴以收田宅牛马，积歛货财，聚棺木，以应阴之至也。此皆十倍者也，其次五倍。夫有时而散，是故圣人反其刑，顺其衡，收聚而不散。

越王曰：善。今岁比熟，尚有贫乞者，何也？计倪对曰：是故不等。犹同母之人，异父之子，动作不同术，贫富故不等。如此者，积负扵人，不能救其前后，志意侵下，作务日给，非有道术，又无上赐，贫乞故长乆。越王曰：善。大夫佚同。若成尝与孤议扵㑹稽石室，孤非其言也。今大夫言独与孤比，请遂受教焉。计倪曰：籴石二十则伤农，九十则病末。农伤则草木不辟，末病则货不出，故籴高不过八十，下不过三十，农末俱利矣。故古之治邦者，本之货物，官市开而至。越王曰：善。计倪乃传其教而图之，曰：审金木水火，别隂阳之明，用此不患无功。越王曰：善。从今以来，传之后世以为教。

乃著其法。治牧江南，七年而禽呉也。甲货之户曰粢，为上物，贾七十。乙货之户曰黍，为中物，石六十。丙货之户曰赤豆，为下物，石五十。丁货之户曰稻粟，令为上种，石四十。戊货之户曰麦，为中物，石三十。已货之户曰大豆，为下物，石二十。庚货之户曰穬，比䟽食，故无贾。辛货之户曰菓，比䟽食，无贾。壬癸无货。越绝卷第四。