纪文达公集序

纪文达公集序

我朝贤俊蔚兴，人文郁茂，鸿才硕学，肩比踵接。至于贯彻儒籍，旁通百家，修率情性，津逮后学，则河间纪文达公足以当之。夫山川之灵，笃生伟人，恒间世一出。河间献县，在汉为献王封国，史称献王修学好古，实事求是。所得书皆古文先秦旧书。被服儒术，六艺具举。对三雍，献雅乐，答诏策，文约指明，学者宗之。后二千余年，而公生其地。起家甲科，厯跻淸要。高宗纯皇帝命辑四库全书，公总其成。凡六经传注之得失，诸史记载之异同，子集之支分派别，罔不抉奥提纲，溯源彻委。所撰定总目提要多至万余种。考古必衷诸是，持论务得其平，光稽古之圣治，传于无穷。准诸献王之冩，定周官、尙书、礼、礼记、孟子、老子，厥功尢茂焉。国家举大典礼，恭进颂册，恭和圣制、御制诸作，皆从心所发，雍容揄扬，有穆如之风。公受两朝知遇，有所疏奏，皆平彻闲雅，为对扬轨仪。请试士子春秋文以左氏传立论，辅以公羊、谷梁二传，而废胡氏传，尢为有功经学。他所著撰，体物披文，不袭时俗。所为诗直而不伉，婉而不佻，抒冩性灵，酝酿深厚，未尝规橅前人，罔不与古相合。盖公鉴于文家得失者深矣。公著述甚富，不自裒集，故多散佚。公之孙香林员外勤为搜辑者数年，得诗文集十六卷，梓以行世，属序于元。元以科名出公门生门下，初入都，公见元所撰书，称许之。自入词馆，闻公议论益详。盖公之学在于辨汉宋儒术之是非，析诗文流派之正伪，主持风会，非公不能。至于此集，虽非公所自勒，然亦足以觇全量矣。