上殿劄子二道

上殿劄子二道

臣前者两次上言，乞诏侍从臣每日轮一贠直资善堂，夜则宿於崇文院，以备非时宣召。若有事故请假，则与以次官互换直。　亦曽靣奉德音云，欲自以圣意宣谕政府，施行此事。自后至今，未闻施行。臣不避烦渎天听，再三进言者，盖以为国之要，在于审察人材，周知下情而巳。审察人材之谓明，周知下情之谓聦，明则百官称其职，聦则万机当其理。百官称其职，万穖当其理，治之极也。贤不肖浑殽之谓昏，下情不上通之谓蔽。昏则百职隳旷，蔽则万机乖戾。百职隳旷，万机乖戾，乱之至也。极治则安，至乱则危。故聦明昬蔽者，治乱之大本也。今陛下即政之?，厉精求治，而不以此事为先，欲以兴隆祖业，垂?后昆，是犹却行而求及前人也。故臣不得不勤勤恳恳为陛下再三言之。书称尭之德曰稽于众，舍已从人。称舜之德曰賔于四门，明四目，逹四聦，故能咸熈庻绩，格于上下。至今言圣人者，无不以二帝为首。何哉？聦明故也。秦二丗纳赵髙之谋，恐谴举不当，见短于大臣，而深拱禁中。汉灵帝惑赵忠之言，谓人君登髙，则百姓散离，而不敢登台榭。北齐后主忠度儒懦，不喜见朝士，非私昵未甞交语。隋炀帝沈湎滛泆，常在后宫，盗贼满天下，恶人言之。是以上下怨叛。至于杀身灭国而终不自知。后丗言无道者。无不以四君为首。何哉。昬蔽故也。太祖太宗起于侧微。天下艰难。民间情伪。无不备知。然南靣之日。延访群臣。惟恐不及。昼日不足。継之以夜。下至役夫田妇。无不询察以尽其情。用能创业垂统，力致太平。陛下以帝王子孙生长冨贵，朝士大夫素未相接，耕织劳苦，不经耳目。当兹亲政之始，虽孜孜下问，朝夕不倦，以察人情，犹恐不尽。况深居九重，非视朝之时，不见群臣，群臣非官位职事，有列上殿，无由进见。颙卭渊黙，以严重自居，将使幽逺之民衔?失职者，何由上闻，踈贱之臣怀材蕴徳者何由自逹哉？国家安危之所分，将于此乎在。臣是以不胜愤懑，区区尽忠，重为陛下陈之。伏望陛下察为国之要，观唐虞之所以兴，秦汉齐隋之所以亡，継祖宗之志，以守太平之业。检㑹臣前来所奏两劄子内事节，早赐施行，实天下幸甚取进止。

臣昨者上言，近?官冗赏滥，两府大臣遇陛下即政之?冝开导圣聦以惩革斯弊。今陛下以绍纉之际及圣体未安之时，中外平宁为两府之功，加以厚赏，则　衞将帅、宗室外戚、四方藩镇、内侍近臣，皆有䔬望。若一一称满其意，则国家官爵贱如泥土，将无以役使群臣。且辅佐之臣，自于期年之间连并迁官，则难以禁止它人之幸进。伏蒙陛下靣谕，臣以两府大臣皆有大功，所以迁官，它人无功，何敢輙望！臣再三敷奏，以陛下若?两府㤙命、则它人自然不敢侥求。若见两府迁官、则谁肯自谓无功。不求荣进。恐至时陛下亦不能裁抑。两府亦不敢执奏。当时陛下圣意确然、终不开纳。今两府?受㤙命、窃闻入内内侍省都都知任守忠等、巳一例迁官。臣窃料向去其余臣僚，互相形比，継续迁官，猝无穷尽。盖官爵者，人主之利器，所以驱䇿群臣，制御四海。今陛下曽不爱惜，容易与人，一至于此，臣窃惜之。凡政令之行，必自贵近为始。前者滥恩巳施之于贵臣，不可复収。若止之于近臣，犹可救其太半。所有任守忠等㤙命伏望圣慈特赐追还以塞向去侥幸之路取进止。