云笈七籖卷之四十八摄八

轻识古籍

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2024-02-05 06:41

云笈七籖卷之四十八摄八

宋张君房辑。明张萱订秘要诀法。

老君明照法叙事

老君曰:金水内景,以阴发阳,能为此道,分身散形,以一为万,立成六军,千亿里外,呼吸往还,乗云履水,出入无间,天神地祇,邪鬼老鬽,隐蔽之?,皆可见也。审其精思,逆见方来,子能守之,为仙王也。又曰:欲行明镜,勿入丧家产乳之中,精澄万虑,沐浴五香,当饮兰桂之液,无食荤辛之物,绝弃腥臊,无近妇人于宻靖之地。幽室之中,不闻车马之声,金皷之音,鸟兽嚾噪,乃可为之。此道之忌,莫甚于惊,一往不复反,一败不复成也。当其时,心不欲复有所存,耳不欲复有所听,注心正目,仿佛想念,至精不怠,乃可成矣。又曰:当得明镜九寸,无令面有偏缺,毁渍疵瑕,务欲清明周正,不失人容色者善。昔我先师以尺二寸镜,前后左右一焉,名曰四规。行此道者,甚难速成,易得惊败,惊则有大殃,少能成也。又容成皆以一尺镜一枚,正置其前,亦见以神而不能长生也。商子云:以九寸镜各一枚,侠其左右,名曰日月,亦以延年矣。若欲分身散形,坐在立亡,上升黄庭,长生不死,役使百灵,入水入火,入金入石,入木入土,

飞行在意者,当用吾四规之道。若但欲逆知吉凶日月,即用此矣。又曰:靑紫为里,合之九寸规者,一尺二寸镜也。又曰:立规之法,皆去已一尺五寸,高三尺,令与眉齐,各垂紫青线,下有华水,务令平也。昼夜不闭,自以得为効。不可闭目者,恐当闭目之时,神明忽见,而不即见之,或失神以去,或卒开目,见之不渐,致惊惧而败也。女曰:四规之道,必见尊神,非上士至真,勿以此示之。吾道至宻,世无其人,宁见道门。又曰:东规当见仙二人,?丹纚之?,面貌狭小,耳髙其头身皆生黑毛,见之勿惊。又曰:西规当见西王母,玉女侍之。又曰:南规当见中和无极元君,一身十一头,?自然之?,衣赤色。又曰:北规当见天皇君,十三头,衣?之色,如其时也。又曰:或见一人,衣黄衣?黄?白须者,即延寿君也。少者受命君也。又曰:或见一人,赤衣赤帻,年少者,禀命君也。老者司命君也。又曰:或见二人,羽衣黄色,玄?,察行君也。又曰:或见三人,羽衣赤色,青?,听响君也。又曰:或见一人,大?朱衣,执笔札者,司过君也。又曰:或见一人,黄衣,?掩面者,增年君也。又曰:或见二人,赤裳,视形君也。又曰:或见玉女青衣者,名曰惠精玉女。又曰:或见玉女黑衣者,名曰太玄玉女。又曰:或见玉女赤衣者,名曰赤圭玉女。又曰:或见玉女黄衣者,名曰常阳玉女。又曰:或见童子三人,青衣紫下裳俱来者,一名常在,一名绝洞,一名五德。又曰:或见九玉女,衣服五彩俱来者,一名上,一名虎,一名扶,一名灵阙,一名孔林,一名凭,一名住,一名多,一名□□。又曰:或见一人目下径三寸,黄衣青下裳者,同目君也。又曰:或见婴儿长二三尺,向人笑者,是九都童子也。又曰:或见童子长五六尺,立而笑,其左上有自然葢者,日中童子也。右上有自然葢者,月中童子也。又曰:或见人头鸟身,五色玄黄者,上上太一君道父也。又曰:或见九人,皆衣青而白首者,无极太元君也。又曰:或见一人,长六尺五寸,?角?,白衣赤领,或虎文鳯章者,姓李,名耳,字伯阳,见之常以平旦。又曰:或见一人,长六尺七寸,?重华?,白衣青禄者,名李舕,字伯阳,见之常以日出时。又曰:或见一人,长六尺九寸,?重华?,五色衣者,名李, 字伯光,见之常以食时。又曰,或见一人长七尺二寸,?辟邪?,衣罗袿,形象龙蛇者,名李石,字孟公,见之常在禺中。又曰,或见一人长七尺三寸,?飞龙?,衣朱衣者,名李重泉,字子文,见之常以日中。又曰,或见一人长七尺五寸,?三杰?,朱玉衣者,名李定,字元阳,见之常以日昳。又曰:或见一人,长八尺,?皮毛?,衣黒衣者,名李元,字伯始,见之常以日晡。又曰:或见一人,长一尺五寸,?自然?,衣龙蛇者,名李愿,字元生,见之常以日入。又曰:或见一人,长九尺五寸,?自然?,衣青紫者,名李德,字伯文,见之常以黄昏。又曰:凡为明镜之道,上士为之七日,中士一旬,下士一月成矣。又曰:紫青为之,先见巳形,次见宅中鬼神,次见天神也。又曰:见神,或见有一身,多不过六神七神来也。但熟视规中物,熟所见。既见神也,亦勿语,亦勿拜,急自定,无惊恐。又曰:为此道者,春无伐木,夏无水灌㓕火,四季之月无握土,秋无铄金,冬无遏水抒井。又曰:为此道者,春无食肝,夏无食心,四季之月无食脾,秋无食肺,冬无食肾。五藏神怒,则令人不明不寿。又曰:为此道者,长不怠。七日得者,七十日一施之,必如初日见也。又曰:此道可以还年却老也。又曰:见神之后更施之,可以问长生之要,则具以告人耳。又曰:为此四规之道,既成,可握一规之道施之,不复用四也。又曰:幽阙二童,齐著绿帻,上入北极,下入玄宫,以镜其事。又曰:为此道,常当上朱鸟髙三尺,下玄武髙五尺,左青龙髙九尺,右白虎髙七尺,又当履日月耳。又曰:不唯已也,又当令朱鸟衘九寸镜,玄武背员尺二镜,青龙衔日,白虎衔月,巳形象龙蛇,须能分形,坐见四海之外乃止者,真物来也。又曰:夜则以烛灯麻油为火,大善。又曰:欲理病人及入大山,恐山神及百鬼试人者,以一规著户上,一器盛华水著戸下,用刀劒横水上,以刃外向,百鬼不敢前,老鬽直入户,亦不得过水,即死,血在水中,秘之,勿示俗人。又曰:欲辟五兵百邪者,以三寸规一枚,铸圆天符,著其背,懐之,阴日右,阳日左,入大众所以为胜人,人皆畏之,吾道秘矣。誓法:某州某县某乡某里某宫观道士某,以老君四规明镜要诀,授学者

某州某县某乡某里某人,以白绢四十尺,米一㪷,薪一束,盐五升为盟,某不得不告要言。兆若不奉行,身入黄泉,一同先师科律盟誓,专勤一志,某与兆共画一为信,三年有功乃得传。传非其人,身谢天地水三官,永不得仙,及不得有背本之言。

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