荅?陟书

荅?陟书

巩顿首世弼足下：辱书说介甫事，或有以为矫者，而欢自信独立之难，因以教巩，以谓不仕未为非得计者。非足下爱我之深，䖏我之重，不至扵此。虽亲戚之扵我，未有过此者。然介甫者，彼其心固有?自得，世以为矫不矫，彼必不頋之，不足论也。至扵仕进之说，则以巩所考扵书，常谓古之仕者，皆道徳明备，已有余力而可以治人，非苟以治人而不足扵巳。故子使漆雕开仕，对曰：吾斯之未能信子说。然世不讲此乆矣。故当孔子之时，独颜子者未尝仕，而孔子称之曰好学，其余弟子见扵书者，独开之言如此。若巩之愚固巳不足者，方自勉扵学，岂可以言仕不仕邪。就使异日可仕之道。而仕不仕固自有时。古之君子法度备扵身而有仕不仕者是也。岂为呶呶者邪。然巩不敢便自许不应㪯者。巩贫不得巳也。亦不敢与古之?谓为贫者比。何则。彼固所谓道德明备而不遇扵世者，非若巩之鄙，遽舍其学而欲谋食也，此其心愧扵古人。然巩之家苟能自足，便可以䖏而一意扵学。巩非好进而不知止者，此其心固无愧扵古人。辱足下爱之深，䖏之重，不敢不报。荅所示诗序及荅杨生书，甚善甚善。不宣。巩顃首。