相儒堂

相儒堂

《新安续志》宋丞相江万里。甞读书黟县石鼓院中。僧扁其堂曰相儒。《永州府志》堂在旧教授㕔西。宋景定间。前教授皮龙荣入叅大政。教授呉之道辟公廨之西。作堂以识其盛。今存遗趾。文有年记云。三代而上。政与教一。故为相者无非儒。三代而下。政与教二。故为儒者未必相。伯禹以若稽古相。皐陶亦以若稽古相。周公以论道经邦相。伊尹之相也以伊训。傅说之相也以说命。仲山甫之相也以古训是式。衞武公之相也以抑抑威仪。儒不相乎。相不儒乎。萧曹以刀笔相汉。其或继萧曹者。虽丙魏可知也。房杜以谋断相唐。其或继房杜者。虽姚宋可知也。儒不必相。相不必儒。良可叹矣。思文艺祖。咸五登三。宰相湏用读书人。明训具在。自时厥后。以礼义亷耻养士。以大科异等兴贤。魁彦彚征。鸿硕在位。理欲义利之辨。较然大明。内圣外王之学。见于实用。三百余年。歴变虽多。元气自若。用能祈天永命。以绵过暦之期。大抵皆相儒之効也。廼者鼎餗失调。负乗致㓂。天子发愤。登俊去凶。海内翕然。号称太平。于是叅政知院泉渌先生皮公。实在政府。永之人士讙曰。是甞分教吾邦。鳯石流芳。鸮林被润。而可无以表章之哉。今广文三山呉君。重温旧氊。乃辟公廨西偏作相儒堂以识其盛。且俾有年为之记。有年逊避固辞而不获命。因述前闻以谂之。曰相以儒。其所美在上。儒以相。其所美在下。二美具。而君为尧舜汤文之君。臣为皐夔伊周之臣。时为唐虞三代之时。子之堂也。美将畴归。广文曰。余也敢忘圣天子用儒之懿识。叅相行道之盛心与。固请书之。惟叅相学足以正天下之本。道足以格人主之心。望足以示南邦之式。暂兹授钺。行矣秉钧。宏业休功。日新月盛。夫岂区区二水可得私有者。抑筮仕之初。师道已立。举周张不言之秘。悉意剖发。士经指授。皆得以成徳逹材。万口一词。传诵无斁。兹固广文之所敬慕而不自已也。然则此堂之作。将以旌前猷。起后学。其益可胜既乎。叅政长沙人。名在旗常。勋在彛鼎。广文名之道。字逢原。由璧雍前廊登寳祐四年进士第。与余为同年。制行姱清。立志超迈。行将召用矣。景定癸亥三月朔日记。