转法轮品第十五

转法轮品第十五

如来善寂静，光明显照曜，

严仪独游歩，犹若大众随。

道逢一梵志，其名优波迦，

执持比丘仪，㳟立于路傍。

欣遇未曾有，合掌而启问：

“群生皆?著，而有无著容，

世间心动揺，而独静诸根，

光颜如?月，似味甘露津，

容貌大人相，慧力自在王，

所作必巳办，为宗禀何师？”

答言：“我无师，无宗无所胜，

自悟甚深法，得人所不得。

人之所应觉，举世无觉者，

我?悉自觉，是故名正觉。

烦恼如?家，伏以智慧劒，

是故世所称，名之为最胜。

当诣波罗柰，击甘露法鼓，

无慢不存名，亦不求利乐。

惟为宣正法，拔济苦众生，

以昔发弘誓，度诸未度者。

誓果成于?，当遂其本愿，

富财自供巳，不称名义士。

兼利于天下，乃名大?夫，

临危不济溺，岂云?健士？

疾病不救疗，何名为良医？

见迷不示路，孰云善导师？

如灯照幽㝠，无心而自明，

如来然慧灯，无诸求欲情。

鑚燧必得火，空中风自然，

穿地必得水，此皆理自然。

一切诸牟尼，?道必伽耶，

亦同迦尸国，而转正法轮。”

梵志优波迦，呜呼叹奇特，

随心先所期，从路各分乖，

计?未曾有，歩歩顾踟蹰。

如来渐前行，至于迦尸城，

其地胜庄严，如天帝释宫，

恒河波罗奈，二水双流间。

林木蕐果茂，禽兽同群游，

闲寂无喧俗，古仙之所居。

如来光照曜，倍增其鲜明，

憍陈如?子，次十力迦叶，

三名婆涩波，四阿湿波誓，

五名跋陀罗，?苦乐山林。

远见如来至，集坐?议言：

“瞿昙?世乐，放舍诸苦行，

?复还至此，愼勿起奉迎，

亦莫礼问讯，供给其所须，

巳坏本誓故，不应受供养。

凡人见来賔，应修先后宜，

且为设床座，任彼之所安。”

作此要言巳，各各正基坐，

如来渐欲至，不觉违约言，

有请让其座，有为摄衣钵，

有请洗摩足，有请问所须，

如是等种种，尊敬奉师事，

惟不舍其?，犹称瞿昙名。

世尊告彼言：“莫称我本姓，

于阿罗诃所，而生媟慢言。

于敬不敬者，我心悉平等，

汝等心不㳟，当自招其罪。

佛能度世间，是故称为佛。

于一切众生，等心如子想，

而称本名字，如得慢父罪。”

佛以大悲心，哀愍而告彼，

彼率愚騃心，不信正?觉。

言先修苦行，犹尚无所得，

?恣身口乐，何因得成佛？

如是等疑惑，不信得佛道，

䆒竟真实义，一切智具足。

如来?为彼，畧说其要道：

“愚夫?苦行，乐行悦诸根，

见彼二差别，斯则为大过，

非是正?道，以违解脱故。

疲身修苦行，其心犹驰乱，

尚不生世智，况能超诸根？

如以水然灯，终无破暗期，

疲身修慧灯，不能坏愚痴。

朽木而求火，徒劳而不?，

鑚鐩人方便，?得火为用。

求道非苦行，而得甘露法，

著欲为非义，愚痴障慧明。

尚不了经论，况得离欲道？

如人得重病，食不随病食；

无知之重病，著欲岂能除？

放火于旷野，乾草增猛风，

燄盛孰能灭，贪爱火亦然。

我巳离二边，心存于中道，

众苦?竟息，安静离诸过。

正见逾日光，平等觉观乗，

正语为舍宅，游戏正丛林，

正命为丰姿，方便为正路，

正?为城郭，正定为床座，

八道坦平正，

免脱生死苦。从此涂出者，

所作巳䆒竟，不堕于彼。

此二世苦?中，三界纯苦聚，

唯此道能灭，本所未曾闻，

正法清净?，等见解脱道，

唯我?始起。生老病死苦，

爱离?憎会，所求事不果，

及余种种苦，离欲未离欲，

有身及无身，离净功德者，

畧说斯皆苦。犹如盛火息，

虽微不舍?，寂静微细我，

大苦性犹存，贪等诸烦恼，

及种种业过，是则为苦因，

舍离则苦灭。犹如诸种子，

离于地水等，众縁不和合，

芽叶则不生。有有性相续，

从天至恶?，轮廻而不息，

斯由贪欲生，輭中上差降，

种种业为因。若灭于贪等，

则无有相续，种种业尽者，

差别苦长息。此有则彼有，

此灭则彼灭，无生老病死，

无地水火风。亦无初中边，

亦非欺诳法，贤圣之所住，

无尽之寂灭。所说八正道，

是方便非余，世间所不见，

彼彼长迷惑。我知苦断集，

证灭修正道，观此四?谛，

逮?等正觉。

谓我巳知苦，巳断有漏因，

巳灭尽作证，巳修八正道。

巳知四?谛，淸净法??，

于此四?谛，未生平等?。

不名得解脱，不言作巳作，

亦不言一切，?实知觉?。

巳知?谛故，自知得解脱，

自知作巳作，自知等正觉。”

说是?实时，憍隣?姓子，

八万诸天众，䆒竟?实义，

远离诸尘垢，淸净法?成。

天人师知彼，所作事巳作，

欢喜师子吼，问憍隣知未。

憍隣?白佛：“巳知大师法。”

巳知彼法故，名阿若憍隣，

于佛弟子中，最先第一悟。

彼知正法声，闻子诸地神，

咸?举声唱：“善哉深见法。

如来于?日，转未曾所转，

普为诸天人，广开甘露门。

净戒为众辐，调伏寂定齐，

坚固智为辋，惭愧屑其锏。

正?以为毂，??实法轮，

正真出三界，不退从明师。”

如是地神唱，虚空神传称，

诸天转讃叹，乃至彻梵天。

三界诸天神，始闻大仙说，

展转惊相告，普闻佛兴世。

广为群生?，转寂静法轮，

风霁云雾除，空中雨天蕐，

诸天奏天乐，喜叹未曾有。

佛所行讃经卷第三