论语卫灵公第十五

论语卫灵公第十五

何晏集解

卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：爼豆之事，则甞闻之矣；军旅之事，未之学也。明日遂行，在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：君子亦穷乎？子曰：君子固穷，小人穷，斯滥矣。

子曰：赐也，汝以予为多学而识之者与？对曰：然。非与？曰：非也，予一以贯之。

子曰：由，知德者鲜矣。

子曰：无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。

子张问行。子曰：言忠信，行䔍敬，虽蛮㹮之邦，行矣。言不忠信，行不䔍敬，虽州里，行乎哉！立，则见其参然于前也，在舆，则见其倚于衡也，夫然后行也。子张书诸绅。

子曰：直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉！蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀也。

子曰：可与言而不与言，失人；不可与言而与言之，失言。知者不失人，亦不失言。

子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者也。

颜渊问为邦。子曰：行夏之时，乗殷之辂，服周之冕，乐则韶舞，放郑声，逺佞人。郑声滛，佞人殆。

子曰：人而无逺虑，必有近忧。

子曰：已矣乎，吾未见好徳如好色者也。

子曰：臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。

子曰：躬自厚而薄责于人，则逺怨矣。

子曰：不曰如之何，如之何者，吾末如之何也已矣。

子曰：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

子曰：君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，君子哉！

子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。

子曰：君子疾没丗而名不称焉。

子曰：君子求诸己，小人求诸人。

子曰：君子矜而不争，群而不党。

子曰：君子不以言举人，不以人废言。

子贡问曰：有一言而可以终身行者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人也。

子曰：吾之于人也，谁毁谁誉？如有可誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。子曰：吾犹及史之阙文也。有马者，借人乗之，今则亡矣夫。

子曰：巧言乱徳，小不忍乱大谋。

子曰：众悪之，必察焉。众好之，必察焉。

子曰：人能弘道，非道弘人也。

子曰：过而不改，是谓过矣。

子曰：吾甞终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣。学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫也。

子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不荘以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，荘以莅之，动之不以礼，未善也。

子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受也，而可小知也。

子曰：民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

子曰：当仁不让于师。

子曰：君子贞而不谅。

子曰：事君，敬其事，而后其食。子曰：有教无类。

子曰：道不同，不相为谋。子曰：辞达而已矣。

师冕见，及阶，子曰：阶也。及席也，子曰：席也。皆坐。子告之曰：某在斯，某在斯。师冕出，子张问曰：与师言之道与？子曰：然，固相师之道也。