四端

四端

司马长?、杨子云，其人其文，皆世之称也。及杨子为剧秦羙新长?为封禅书也。封禅之言恠乎滛，徒加其夸大之心者也。羙新之言，苟言也。记曰：国无道，其黙?以容。贤而不黙，孰与黙邪？是皆不宜为而为之也。晁错论五帝三王之道，谐其极也，宜贤于管子仲、晏子婴。及其请削诸侯之封，舌未卷而晁氏以赤其族。盖时未可言而言之也。东方朔、枚乘，其才俊坌涌，飞书走檄，不?其奋笔，然皆不䏻效一官，就一政，盖徒才而不得其实䏻也。刘向、刘歆，皆汉室之贤儒暨治传也。父子各专师说，而家自是非，盖得道而不得其极也。道而不极，非道也。才而不效，徒才也；彂而不时，逆理也；为而不宜，失义也。是故事贵合宜，智贵识时，器贵适用，法贵折中。中也者，道义之端也；用也者，器效之端也；时也者，动静之端也；宜也者，事制之端也。四端者，君子之道之至者也。善学者，不得其端不尽也；善为者，不得其端，不举也。是故古之圣贤，学道而有道，兴事而济事，存其端而巳。汉世之二三子，虽激昻而无?成其徳，抑亦未得端而然也。