蔡公帖十二

蔡公帖十二

蔡帖惟观书记，真行草诸体皆备，当为公遗墨之冠。此轴若使灵寳见之，必凶厨后窃去；使京东学究见之，必设计豪夺；使米颠见之，必要作赝本脱换。敬则其善藏之，无落诸人奸便。

世人临书，全如崔炎，假作魏武，桓温貌?刘司空，亦可遮瞒俗眼。弟恐为匃奴使及刘家旧碑勘破耳。蔡公临转授诀，九分逼真，使率更见之，不能辨也。呜呼，可谓艺之至者矣。

右蔡公十帖，虽或止半幅，或止数行，皆有义味，可研寻。如云至杭未尝逰覧，足以见其勤扵政也。云忝知制诰，家世孤贫，母氏思归，足以见其难于进也。云造宅已毕，田未有涯，又足以见其贵贫而贫也。至于论瘗鹤铭，诸葛渐笔，唐供奉墨，问歙郡墨工姓字，皆翰墨家所愿见者。于时杜丞相唐彦猷与公皆以书名世，杜饷公䑕须笔，公叹其精妙，故相以十笔遗从官，私觌之礼止此。今人寄毛锥子，少亦百枝，安得有佳笔哉？墨似廷珪法者，竟不知其为何人。十帖中或有可疑者，然真迹要非赝笔所能乱。又先贤言语，自有一种意度，后人强学之不近也。内卜葬帖云：地里家说无了期，但无风水，免乡人言可矣。通人之论也。近世尤尊用葬书，魏元履葬于平坂，穴地三丈六尺，梯而下棺，蔡季通所卜也。既而元履之后遂绝。古人所以行营高燥者，高则逺水，燥则辟风。魏公之窆，无乃太卑湿乎？莆人重黄湼槃、厉伯韶两墓，师如神。其?㸃穴或在髙峰，或在广野，有鳯凰展翅、玉带出匣之说，为其学者无二师眼力，块守死法，髙则入云，下则及泉。惜无以公之说药之。论乐帖云：欲知古乐，必由胡部乃能通。世儒谓删后无诗，公之于乐，虽胡部亦不废，皆学者所当知也。此帖?法尤妙。