唐叚少卿酉阳襍爼前集卷之十一
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· 2024-02-05
唐叚少卿酉阳襍爼前集卷之十一
唐 太常少卿临淄柯古叚成式 撰。明 四川道监察御史内郷李云鹄 校。
广知
俗讳五月上屋。言五月人蜕。上屋见影。魂当去。金曾经在丘塜。及为 钏溲器。陶隐居谓之辱金。不可合
炼。
炼铜时。与一童女俱以水灌铜。铜当自分为两。叚。有凸起者。牡铜也。凹䧟者。牝铜也。
爨釡不沸者。有物如豚。居之去之无也。灶无故自湿润者。赤虾蟇名钩注。居之去则止。
饮酒者。肝气微则靣青。心气微则靣赤也。
脉勇怒而靣青。骨勇怒而靣白。血勇怒而靣赤。
山气多男。泽气多女。水气多喑。风气多聋。木气多伛。石气多力。阻险气多瘿。暑气多残。云气多寿。谷气多痺。丘气多尫。衍气多仁。陵气多贪。
身神及诸神名异者。脑神曰觉元。髪神曰玄华。目神曰虗监。鼻神曰冲龙,玉舌神曰始梁。
夫学道之人,须鸣天皷,以召众神也。左相叩为天钟,卒遇凶恶不祥叩之。右相为天磬,若经山泽邪僻威神大祝叩之。中央上下相叩,名天鼓,存思念当道鸣之。叩之数三十六,或三十二,或二十七,或二十四,或十二。玉女以黄玉为志,大如黍,在鼻上。无此志者,鬼使也。入山忌日:大月忌三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日。小月忌一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。凢梦五藏得五榖,肺为麻,肝为麦,心为黍,肾为菽,脾为粟。几人不可北向理发脱衣。及唾大小便。月朔日勿怒。三月三日不可食百草心。四月四日勿伐?木。五月五日勿见血。六月六日勿起土。七月七日勿思忖恶事。八月四日勿巿履屣。九月九日勿起床席。十月五日勿罚责人。十一月十一日可沐浴。十二月三日可戒斋。如此忌三官所察凢存修不可叩头,叩头则倾丸天覆泥九,天帝号于上境,太乙泣于中田,但心存叩头而巳。老子㧞白日:正月四日、二月八日、三月十二日、四月十六日、五月二十日、六月二十四日、七月二十八日、八月十九日、九月十六日、十月十三日、十一月十日、十二月七日。隐诀言:太清外术, 生人发挂菓?,乌鸟不敢食其实。苽两鼻两蔕,食之杀人。 簷下滴菜有毒。堇黄花及赤芥杀人。 瓠牛践苗则子苦。 大醉不可卧黍穰上,汗出眉发落。 妇人有娠,食乾姜,令胎内消。 十月食霜菜,令人靣无光。 三月不可食陈?。 莎衣结。治蠼螋疮。 井口边草主小儿夜啼,着母卧荐下,勿令知之。 船底苔疗天行 寡妇。藁荐草节去小儿霍乱自缢。?绳主顚狂。 孝子衿灰传靣ခ 东家门。鸡栖木作灰,治失音。 砧垢能蚀人履底。 古衬板作琴底合隂阳通神。 鱼有?及目合,腹中自连珠,
二目不同。连鳞白鬐腹下丹字,并杀人。 鼈目白,腹下五字卜字者,不可食。 蟹腹下有毛,杀人。 蛇以桑柴烧之,则见足出。 兽岐尾。鹿斑如豹。羊心有窍,悉害人。马夜眼,五月以后食之杀人。 犬悬蹄肉有毒, 白马鞍下肉,伤人五脏。 乌自?,目不闭。鸭目白。乌四距卵有八字,并杀人。 凢飞鸟投人家井中,必有物,当㧞而放之。 水脉不可断。井水沸,不可饮。酒浆无影者不可饮。 蝮与青蛙虵中最毒。蛇怒时,毒在头尾。 凢冡井间气,秋夏中之杀人。先以鸡毛投之,毛直下无毒,?旋而下,不可犯,当以醋数斗浇之,方可入矣。 颇梨,千歳氷所化也。 琉璃马脑,先以自然灰煑之令软,可以雕刻。自然灰生南海。 马脑,鬼血所化也。玄中记言:枫脂入地为琥珀。世说曰:桃沈入地所化也。淮南子云:兎丝,琥珀苗也。
鬼书有业煞刁斗,出于古器
百体中、有悬针书、埀露书、秦王破冡书、金鹊书、虎爪书、倒薤书、偃波书、信幡书、飞帛书、籀书、谬篆书、制书、列书、日书、月书、风书、署书、䖝食叶书、胡书、篷书、天竺书、楷书、横书、芝英?、钟?、鼔?、龙虎篆、麒麟篆、鱼篆、䖝篆、鸟篆、鼠篆、牛书、兎书、草书、龙草书、狼书、犬书、鸡书、震书、反左书、行押书、檝书、景书、半草书。
召奏用虎爪,为不可学,以防诈伪。 诰下用偃波书。谢章诏板用蜹脚书。 节信用鸟书。 朝贺用愼书,亦施于婚姻。
西域书有驴唇书、莲叶书、节分书、大秦书、䭾乘书、牸牛书、?叶书、起尸书、石旋书、覆书、天书、龙书、鸟音书等,有六十四种。
胡综博物,孙权时掘得铜匣,长二尺七寸,以琉璃为盖,又一白玉如意,所执处皆刻龙虎及蝉形,莫能识其由,使人问综,综曰:昔秦皇以金陵有天子气,平诸山阜,处处辄埋宝物,以当王气,此盖是乎?
邓城西百余里有榖城,榖伯绥之国。城门有石人焉,刋其腹云:摩兠鞬,摩兠鞬鞬慎言。疑此亦同太庙金人缄口铭。
历城北二里有莲子湖,周环二十里,湖中多莲花,红绿间明,乍疑濯锦。又渔船掩映,罟罾踈布逺,望之者若蛛网浮杯也。魏?翻曾在湖燕集,参军张伯瑜咨公,言向为血羮,频不能就。公曰:取洛水必成也。遂如公语,果成。时清河王恠而异焉,乃咨公:未审何义得尔?公曰:可思湖目。清河笑而然之,而实未解。坐散,语主簿房叔道曰:湖目之事,吾实未晓。叔道对曰:藕能散血,湖目莲子,故令公思清河。叹曰:人不读书,其犹夜行;二毛之叟,不如白靣书生。
梁主客陆缅谓魏使尉瑾曰:我至邺,见䨇阙极高,图饰甚丽。此间石阙,亦为不下。我家有荀朂所造尺,以铜为之,金字成铭,家世所宝此物。往昭明太子好集古器,遂将入内。此阙既成,用铜尺量之,其高六丈。瑾曰:我京师象魏,固中天之华阙,此间地势过下,理不得高。魏肇师曰:荀朂之尺,是积黍所为,用调钟律。阮咸讥其声有湫隘之韵。后得玉尺,度之过短。旧说不见。辅星者将?成式亲故,常会修行,里,有不见者,未周歳而卒。
相传识人星不患疟,成式亲识中识者悉患疟。又俗不欲看天狱星,有流星入,当被髪坐哭之,候星?出,灾方弭。金楼子言:余以仰占辛苦,侵犯霜露,又恐流星入天牢,方知俗忌之久矣。
荆州陟屺寺僧郍照善射,每言射之法,凢光长而揺者鹿,帖地而明㓕者兎,低而不动者虎。又言,夜格虎时,必见三虎并来,夹者虎威,当刺其中者虎?威,乃入地得之,可?百邪。虎初?记其头所藉处,侯月黑夜掘之,欲掘时而有虎来吼掷前后,不足畏,此虎之鬼也。深二尺,当得物如虎珀,盖虎目光沦入地所为也。
又言雕翎能食诸鸟羽,复善作风羽。风羽法,去括三寸,鑚小孔,令透笴及锼风渠深一粒,自括达于孔,则不必羽也。
道士郭采真言人影数至九,成式常试之,至六七而已。外乱莫能辨,郭言渐益炬则可别。又说九影各有名。影神,一名右皇,二名魍魉,三名泄节枢,四名尺凫,五名索关,六名魄奴,七名灶ခ。旧抄九影名在麻靣?中,向下两字,鱼食不记。八名亥灵胎,九鱼全食不辨。宝历中,有王山人取人本命日,五更张灯,相人影,知休咎。言人影欲深,深则贵而寿。影不欲照氷照井及浴盆中。古人避影亦为此。古蠼螋短狐踏影蛊,皆中人影为害。近有人善灸人影治病者,
都下佛寺往往有神像,鸟雀不汚者。凤翔山人张盈善飞化,甲子言或有佛寺金刚鸟不集者,非其灵验也。盖由取土处及塑像时,偶与日辰旺相相符也。
又言相寺观当阳像,可知其贫富。故洛阳修梵寺有金刚二,鸟雀不集。元魏时?僧菩提达摩称得其真相也。
或言龙血入地为琥珀。南蛮记:宁州沙中有折腰蜂,岸崩则蜂出,土人烧治以为琥珀。
李洪山人善符箓,博知,常谓成式瓷瓦器璺者可弃。昔遇道者言,雷蛊及鬼魅多遁其中。
近佛?中有天藏菩萨、地藏菩萨,近明谛观之,规彩铄目,若放光也。或言以曾青和璧鱼设色,则近目有光。又往往壁?僧及神鬼,目随人转,㸃眸子极正则尔
秀才顾非熊言:钓鱼当钓,其有旋绕者,失其所主,众鳞不复去,顷刻可尽。
慈恩寺僧广升言:真元末,阆州僧灵鉴善强其弹丸方,用洞庭沙岸下土三觔,炭末三两,瓷末一两,榆皮半两,泔淀二勺,紫矿二两,细沙三分,藤?五张,渴搨汁半合,九味和捣三千杵,齐手丸之,隂乾。郑彚为刺史时,有冨家名寅,读书善饮酒,彚甚重之,后为盗事发而?。寅常诣灵鉴角放弹,寅指一?节,其节目相去数十歩,曰:中之获五千。一发而中,弹丸反射不破,至灵鉴,乃䧟节碎弹焉。
王彦威尚书在汴州之二年,夏旱,时?王傅季玘遇汴,因宴,王以旱为言,季醉曰:欲雨甚易耳,可求蛇医四头,十石瓮二枚,每瓮实以水,浮二虵医,以木盖宻泥之,分置于閙处。瓮前后设席烧香,选小儿十歳以下十余,令执小青竹,昼夜更击其瓮,不得少輙。王如言试之,一日两夜,雨大注。旧说龙与蛇师为亲家焉。