与友人书

与友人书

昨偶读足下文篇，未自题太仆少卿，仆以为不当脱漏寺字，足下殊不谓然。足下所据者唐宋石刻，仆谓惟唐宋人结衔不得有寺字。自明以来，官制与唐宋异，不当沿唐宋之称。葢九卿之称，秦汉以来凡三变，曰太常，曰太仆，曰光禄。勲位列九卿，而官名无卿字，此汉魏至宋齐之制也。梁陈以后，官名始缀卿字，后齐始定太常、太仆、光禄等为九寺，而唐、宋因之。然当时省、台、院、寺之名皆不入衔，如中书舍人不云中书省舍人，御史大夫不云御史台大夫，翰林学士不云翰林院学士，世所共知也。唐人石刻如太常、光禄卿之不称寺，正与此?，非可书而不书也。明初废中书省，而以六部为百僚之长，由是院寺司监皆以入衔，与唐宋故事异矣。自明中叶，古文之法不讲，题衔多以意㪅易，由是学士大夫之著述，转不若吏胥文移之可信。足下方以古文提唱一世，当起而正之，勿以为无足重轻而置之也。近日古文家推秀水朱氏，予观其集中称知府、知县，必云知某府事、知某县事。此宋之官制，岂可施于今日？亦是好古之病。足下以为然乎否？