历代崇道记

历代崇道记

穆王朴昆仑山、王屋山、嵩山、华山、泰山、衡山、恒山、终南山、会稽山、青城山、天台山、罗浮山、崆峒山致王母观，前后度道士五千余人。

泰始皇帝并吞六国，招方士，好长生之术，遣使往蓬莱，采不死药，造宫观一百余所，度道士一千七百余人。

汉文帝、窦太后并好黄老之术，造宫观七十二所，勑天下：如不通黄老经者，不得注官。又亲访河上公，问道徳之要，天下大治。计度道士一千余人。

孝武帝奉道弥笃，感王母降于宫中，遗帝白银像五躯，曰是太上老君之真形也。帝别营三殿而供养之。后移像于柏梁台上。后又移于甘泉宫内，以一殿而并列之。南向设座，自兹始也。又度公主数人，及度道士约五千余人，并造观三百余所。其嵩岳万歳观、泰山登封观、华山集仙观、终南望灵观、王屋通天观，并不得令庶姓居之，以为恒式。其万歳观因帝廵幸而闻山呼，遂舍行宫而为观焉。

至孝宣帝时，有上党郡功曹李恽，因入抱犊山采药，于石室内获天书四十余卷，并玉箱、玉杖，献于河东郡太守张纯。纯立遣使上进，帝视之大惊，不觉流涕，乃令宣示内外臣僚。时冉癸为主书中郎将，见之泣曰：此是武帝临崩时遗制，令葬于梓宫之内，何由至此？及披之卷后，所有臣僚校勘姓名，于今见有存者。帝乃遣使检校茂陵，即又安完如故。帝乃为武帝造观二所，一在长安城内，一在茂陵之下，以奉先帝也。复度道士二十人，以奉香火也。后赤眉之乱，茂陵为贼所发，于梓宫之中，但见有劔一口。方欲取之，其劔忽然哮吼腾空而去。

世祖光武皇帝既平王莽，天下大定，东封礼毕，乃为本朝十一帝追荐。及南阳、舂陵、名山大川、长安洛阳，计造观一百二十所，度道士一千八百人。

魏明帝为武帝及先太后造观于五都，计一十三所，度道士一百九人，仍诏道书同御史装饰。

呉主孙权于天台山造桐柏观，命葛玄居之。于富春造崇福观，以奉亲也。建业造兴国观，茅山造景阳观，都造观三十九所，度道士八百人。

晋武帝于洛阳造通天、洞天、灵仙、灵寳四观，及诸州共二百所。先魏末，陇右临洮郡有神人长三丈，著白衣，垂素发，戴金冠，现于襄武县，告县人王始曰：不久当见太平。及武帝受禅，果天下一统。帝乃令于所现处造告平观，即李宗之故居也。别度道士七人，并前后所度道士，共计四百七十二人。时吴郡临平湖岸崩，获石鼓一枚，遣使上进，帝问司空张华：此物何用？曰：但以桐木刻作鲸鱼形，扣之必有声，闻于数里。至惠帝时，于宫中忽夜呜不已，帝甚恶之，乃遣嵩山万歳观，击之集众，自兹始也。

后魏道武帝于云中、太原及河朔造观计五十所，度道士六百余人。太武勑令天下造太平观共二百七十五所，度道士一千三百人。帝受箓，改太平真君元年，仍令四方内外上书，言太平真君皇帝陛下。自后帝嗣位，并皆受箓。

后周武帝于长安造通玄馆，以延羽客。

隋髙祖文皇帝迁都于龙首原，号大兴城，乃朴都下畿内造观三十六所，名曰玄坛，度道士二千人。

炀帝迁都洛阳，复于城内及畿甸造观二十四所，度道士一千一百人。

皇朝髙祖神尭大圣大光孝皇帝于隋末大业十三年感霍山神，称奉太上老君命，告唐公：汝当来必得天下。至武德元年，晋州浮山县羊角山著素衣，戴金冠，乘朱骏白马，令吉善行告神尧：汝今得圣理，可于长安城东致一安化宫而安道像，则社稷延长，天下大定。善行辞：见天子何以为据？太上曰：但去，有献石龟者，可以为信。善行乃告晋州刺史贺君孝义，孝义遂将善行见秦王，具言神人现事。群官拜庆，遂差左亲卫帅杜昻与善行于所现处设祭，太上又现，一如善行所言。以鞭指昻曰：汝是何人？昻曰：是秦王使者。太上曰：我不饮不食，何用祭乎，所有委曲，令人具知。昻还，乃言神人复现。秦王大恱，乃令昻将善行入京上奏。至京，立未定，果有印州治中张达献石龟，上有文曰：天下安，子孙兴，千万歳，千万叶。遂入面奏，髙祖大恱，诏授善行为朝散大夫，赐物一百叚。乃令通事舎人栁宪于羊角山立庙，复改浮山县为神山县，羊角山为龙角山。太上又现，为善行曰：天子喜欢否？对曰：大喜。又曰：疑惑何事？复对曰：为不知圣者姓名耳。太上曰：我是无上神仙，姓李氏，号老君，即我也。我即帝之祖也。史记中有传，亳州谷阳县本庙有枯桧再生为验。我已令周公旦领神兵助国家打刘黑闼，得四月节，即破矣。孝义又令善行入奏，髙祖乃勑善行驰驿往洛阳军所宣勑示谕。至时果平黑闼，四海大定，枯桧亦重生焉。乃改庙为庆唐观。今观内有明皇御制书碑及列圣真容并在。武徳三年，诏晋阳道士王逺知授朝散大夫，并赐缕金冠子，紫丝霞帔，以预言髙祖受命之徴也。太宗又加逺知银青光禄大夫，并逺知预言之故也。羽衣人赐紫衣，自兹始也。

髙宗龙朔二年，诏洛州长史谯国公许力士于邙山建上清宫，以镇鬼仙洞。掘得古石桉，即仙人帛仲理之故基也。及功毕，帝令设醮，太上又现。百官进表称贺，帝大恱。

乾封初，帝东封礼毕，迥銮亳州，亲谒太上，谨上尊号为混元皇帝，圣母为先天太后。仍改谷阳县为真源县。又为太宗交文德皇后造东明观朴京师。又勑道士宜隷宗正寺，仍立位在亲王之次。

文明元帝天后欲王诸武，太上乃现于虢州阌郷县龙台郷方兴里皇天原，遣邬玄崇，令传言于天后云：国家祚永而享太平，不冝有所僣也。天后遂寝，乃舍阌郷行宫为奉仙观。后庆山涌出于新丰县界，髙三百尺，上有五色云气，下有神池数顷，中有白鹤鸳凤，四面复有麒麟狮子，天后令置庆山县。其诸祥瑞具载天后实录，以表国家土德中兴之兆也。又舍中岳奉天宫为嵩阳观，以追荐髙宗大帝也。竟传位朴中宗孝和皇帝。

景龙元年，勑天下州郡并令置景龙观。二年改为中兴观。三年改为龙兴观。其度人一依前代故事。睿宗舍东京宅为景云观，又舍太原宅为唐隆观。为资荐天皇、天后也。

明皇开元中，勑诸道并令置开元观。又制混元讃，帝亲书，勒之于石。又勑五岳置真君庙。又勑上都置太清宫，东都置太微宫，以太原神尧旧宅为紫微宫，潞州潜龙故宅为启圣宫，并给衮冕、绛纱、帷帐、交龙门戟，一如宫阙之制。帝又注道德经，及制序引，诏天下士庶，并令家藏一本。两街道众，乃以幢旛?乐，自禁中迎引归于太清宫。香花之盛，近古未有。又勑置道举，一如礼部之制。帝亲自策之，达者甚众。后蒲州奏因修紫极宫，掘地获玉石，状如半月，复有仙人杵药之像，扣之有声，颇甚清逺。帝令悬于太原玄元庙庭，号之为偃月磬。东都留守张?奏汝州鲁山县因修仙居古观，获玉瑛，扣之声闻数里。帝令悬于太清宫圣祖庙庭。衢州为建观宇，穿地得鱼一」头，长三尺，其状似鐡，微微带紫碧之色，又如青石光莹，雕鑴殆非人功所成也。扣之甚响。其鱼亦不能名。遣使来献，帝令宣示百僚，亦不能辨。帝乃呼为瑞鱼，磬仍命悬于太微宫，非讲经设斋，不得击之。由是诸观竞以木石模之，以代集众。又诏诸官悉以宰臣及本道节度使领之，永为常式。帝又制霓裳羽衣曲、紫微八卦舞以荐献于太清宫，贵有异于九庙也。帝东封‘，获江淮间三脊茅，乃令于所获之地，置灵茅观，乃礼毕，回谒圣祖于亳州本宫，亲札道德经于石，作大幢，造八角楼，覆之于虚无殿之前。又幸怀州开元观及阌郷奉仙观，为王公万民所请，亦亲札二经，以大石对峙立之，一如太清之制。乃诏授邬玄崇为虢州刺史。

开元十七年夏四月五日，益州大都督府长史张敬忠奏大圣祖混元皇帝应现于当管蜀州新津县津兴尼寺，佛殿柱上自然隐起木文，为太上老君圣像，当顶上有华盖，足下前后各有云叶、天花共一十三处，谨差判官益州功曹参军王大鐄检覆得状，与本州刺史李忠徇、别驾卢昉、县令李韶、道士僧尼一百三十人状同，方敢上奏。至五月二十四日，勑差内侍林昭隐宣取像柱入京，于大同殿供养。又令两街宫观各赐供养七日，却令进入大内，于今见在。前后瑞应极多，难以具录。

二十九年正月七日，陈王府参军田同秀于丹凤门外忽见紫云自西北暎楼，又见混元乗白马，侍从二童子，二童子谓同秀曰：我昔与尹喜将入流沙之日，藏一匮灵符在桃林故关尹喜旧宅，汝可请帝取之。同秀具事闻奏。勑差内使李志忠监同秀往陜州桃林县南十二里故函谷关墟求访之。俄有紫云白兔现于枯桑之下，便乃穿掘，下至水际，得石函金匮玉板，朱书细篆。帝闻奏大恱，即令京师列十部乐，歌舞鼓吹，自通化门入其文于寳舆中。五色放光，洞照天地。帝于丹凤楼上身披龙衮，手执金鑪，六宫嫔婇，竞于楼上焚香散花，遥自作礼。帝又令乱撒金钱于楼下，纵令士庶分取，以为欢乐。斯须山呼之声震动京邑。帝令置寳符于灵昌殿。是夜楼阁林树之上，皆有神灯。乃于正月一日改开元三十年为天寳元年，攺桃林县为灵寳县。其后三年，帝见灵符有天寳千载之字。天寳已应攺元之号，遂改年为载。乃于其地长乐亭置天寳观，御制并书灵符，铭立于所获之处。又于大内置灵符殿，赐同秀五品正员宫。宰相请加尊号为开元天寳神武之字，制可之。乃大赦天下。其年闰四月，帝梦混元谓帝曰：我在城之西南久矣，当与汝于兴庆相见，可速迎我。帝谓宰相李林甫、牛仙客曰：朕临御海内，向三十年未尝不五更而起，具朝服，礼谒真容，为苍生祈福。近因假寐，见混元具言上事。遂差内使与道门威仪萧玄裕于城西南㝷访数日，忽于楼观山谷间，见有紫云现，白光属天，于其下穿之，果得玉像老君，髙三尺余，以进。其日帝在兴庆宫大同殿亲自迎谒，果符兴庆之言。置于内殿供养，仍令所司写真容，分送天下诸道宫观。遂大赦天下。五载，帝梦见混元言：我有灵应，㝷当自至。遂于太白山获灵符玉册，及迎到京，置于灵符殿，亲自供飬。仍封太白山神为灵应公，改获符洞为嘉祥洞，于山下置真符县。乃令诸道置真符观。仍编入史。其年十二月，帝幸华清宫。其月四日，日未出时，忽见骊山顶云物积异，须臾云散，见混元圣祖现于朝元阁上。帝与内人瞻谒良久，乃隐。诏改会昌县为昭应县，其新丰县?入昭应。又封会昌山为昭应山，封山神为玄徳公，改朝元阁为降圣阁。内岀图本，颁示天下，宣付史官。

八载，帝获二十七仙玉像于寜州罗川县，勑令迎像入京，一如天寳初迎灵寳符仪注故事。帝亲自制讃，㝷改罗川县为真寜县。于所获处造通圣观。帝制碑文立之，于今并在。其年六月，大同殿产玉芝一茎，又造金仙、玉芝二观，复度公主二人为道士。又太白山人李浑上言见混元，言金星洞内有玉版石，记圣皇福寿之符。勑御史中丞王鉷入游，谷行四百余里，求而得之。勑以殊祥颁示中外，乃于其地造灵符观。闰六月丙寅，帝谒太清宫，加五圣尊号，作仲尼四子像侍立于混元之前。又勑十道大郡置玉芝观，大赦天下。

九载，太白山人王玄翼上言混元大帝降现，言寳仙洞中有妙寳真符，谓帝取之。勑刑部尚书张均、工部尚书王倕往取，获之。乃造其灵观。

十三载正月，帝谒太清宫，又上混元尊号为大圣祖髙上大道金阙混元天皇大帝，五圣各加谥号，帝加开元天地大寳圣文神武证道孝德皇帝，大赦天下。

十五载，帝幸蜀，混元现于汉中郡三泉县黑水之侧；帝亲礼谒，遂命刻石像真容于所现之处。又于利州益昌县山岭上见混元骑白衞而过，示收禄山之兆。诏封其山为白衞岭，于所现之处置自然观。又于嵩山置兴唐观，成都置福唐观。

肃宗至徳二载三月十八日，混元现于通化郡云龙岩。初因郡人为国祈福，建大斋会，十八日忽烟雾异香氤氲不散，至辰时渐渐开霁，神光照天，因见混元真像立于山前，自地接天，通身白衣，左手垂下，右手执五明之扇，仪相炳然，众尽瞻礼。其山虽髙，亦不及肘。良久乃隐。遂具上奏，内出图本，太上皇制讃幷序，文繁不录。具编史册，仍示天下。

乾元二年，帝夜梦二青童导从至一宫阙，谒见混元。混元衣云霞之衣，冠九凤之冠，坐方席，垂寳盖，凭玉几，执白拂，左右侍衞、真人玉女、神仙童子、五天力士罗列极众。帝著绛衣，秉圭立侍于混元之后，游涉山海，经历甚逺。帝一一潜记。又见混元须发皆黑。及明，宣下两街，访诸瑞像于务本坊光天观圣祖院，果获黑髭老君之像。图写以进，帝见大恱，一如梦中所覩。乃出帝真容，令侍立于混元之后。仍颁示于天下，普令供养。

代宗初于楚州安冝县获八寳，因改安冝县为寳应县，勑于所获处造寳应观。遂改元为寳应元年，大赦天下。

徳宗贞元十年，混元潜使金母累降于果州金泉山，授炼炁之术，付女真谢自然，修习功成，以其年十月十六日白日上升。后三月乃归，谓刺史李坚曰：天上有玉堂最髙，老君居焉。壁上皆题神仙之名，时注脚下，云在人间，或为帝王，或为宰辅。神仙入谒老君，皆四拜焉。自然言讫，遂却升天。

敬宗寳历二年正月，帝有事于南郊，朝献太清宫。御驾将至，长安县主簿郑翦忽见老君衣白衣，容状异常，谓翦曰：当此路有井，可速实之，不然祸在不测。翦惊惶，顾其地已微䧟，遂并力实之。因失老君所在。驾至，具以上闻，百官称贺，诏兵部侍郎韦处厚为碑，起居郎栁公权书，立于实井之侧，乃编付史官。其年十二月十八日栁公权书碑之际，忽有劲风飒然而起，旋飊不已，乃见混元著紫衣，金冠金履，立于白莲花之上，右手执五明扇，左手垂下，空中光明如金色。公权与镌碑人瞻覩良久，因以物画地记形像。及画毕，混元忽以扇指空中，流光四散，乃腾空而去。众皆侧身仰视，渐逺渐小，没于云中。遂以事上闻。诏编事迹入碑之中。又勑于两京造延唐观。

文宗开成二年五月，中书舍人髙元裕为阆州刺史，于州北八九里嘉陵江上小山之前，忽见崖壁间光彩有异，近而观之，石上自然石文成老君真像，眉发衣章，巾履服饰，无不周备。傍有一人，寛衣大袖，持鑪荐香，后一人童子，双髻髙束，谨若听命，皆非人力图绘镌刻所及。元裕毎有祈祷，即紫炁上浮。又有灵泉自涌，士民请福，无不立効。遂刻石建宇，用旌其瑞。乃画图呈进，乞编入史。诏从之。

武宗会昌元年，勑以二月十五日大圣祖降诞之日为降、圣节，仍令两京及天下诸州府设斋行道作乐，赐大酺三日，军期急速，亦不在此限，永为常式。

懿宗咸通十年九月十日，徐州逆㓂庞勋领从党三千余人来亳州太清宫，其日宫北百姓三百余人，见老君自宫中乗空而南，须臾黑雾遍南川中，群贼迷路，自相杀戮，庞勋溺水而死。群凶自此殄灭。汴州节度使太清宫使李蔚具事上闻。诏曰：我国家系承混元，教遵清净，苦县旧里，圣相故郷，宫宇具严，庙貌斯设，昨者余妖奔突纵火，将欲焚焼，隂雾覆闭于晴空，狂㓂颠迷于道路，散?原野，遂至诛夷。缅惟玄功，申兹灵贶。内出青词，又委李蔚䖍‘申告谢，布示中外，仍付史官。

十三年三月，台州剌史姚鹄奏于天台山修老君殿，于其地穿获得石函册文以进，乞付史馆，颁示四方。诏从之。

广明二年三月，河中节度使王重荣奏据晋州申龙角山庆唐观老君殿侧栢树上瑞葛枯死重生。先是，武徳中，混元应现后，于二树间立殿宇，逾年之后，栢树上忽自生葛蔓，长十余丈，荣茂于常。其后齐王夺嫡，此蔓枯死。旬月之后，自其末青翠再生，齐王遂败。至中宗复位，安史叛逆，朱泚谋乱，皆忽枯落，久而复生。广明元年，黄巢犯阙，其年秋葛蔓枯死。二年春枝叶重茂。又于傍树上别生一枝，旬日之中，长五十余尺，相对繁茂，有异于常。奏诏褒美，编付史官。其后祥异，皆有诏，勑盖美乎葛藟，庆其孙谋，瓜瓞昭其远祚，混元流贶，奕叶无穷者也。

皇帝驻跸西蜀，中和二年八月九日进到，帝令宣示内外。三年三月十一日，亳州刺史潘稠差道士马含章、孙栖梧等奏太清宫自乾寜四年已后，累有逆㓂侵犯真源，少或逾千，多或至万，皆窥伺是宫，欲为焚劫。或来攻城邑，或旁犯县城，老君皆宻垂神化，忽起浓云，或驱以隂风，或击以雷雹，率皆顚沛，㝷至败亡。灵贶益彰，神功罔测㝷诏升真源县为畿县，仍内出青词，修崇告谢。帝即稽首东拜。

八月十二日，勑亳州太清宫是混元降圣之里，名髙道祖，福荫皇基，九宫之瑞井涵空，一鹿之仙踪在树，累代之祯祥可纪，近年之感应尤彰，所冝严盛于福庭，安可荒凉于静宇。潘稠能施善政，久染真风，广出俸钱，备修宫观，垣墉梀桶，无不精新，像设丹青，弥加焕丽，观图考事，深可慰嘉。其住宫威仪道士呉重玄可赐紫，仍号凝玄先生。道士马含章、孙栖梧并赐紫。潘稠加金紫光禄大夫，检校工部尚书，余并如故。

其年八月一十九日夜，诏帝房宗室李特立与道士李无为于成都府青羊肆玄中观混元降生旧地设醮祈真，忽见虹光如弹丸许，渐渐明大，出于殿基东南竹林中，跳踯入西南梅树下，没于没处，穿地三尺。已来得寳塼一口，长一尺一寸五分，阔七寸四分，一边厚一寸三分，并有花文，一边厚一寸八分，重一十二斤，有古篆六字，各方二寸，深三分，䥴刻莹洁，迨非人工。文曰：太上平中和灾。

九月一日，西川节度使侍中陈敬瑄奏曰：皇帝陛下稽古顺天，膺图抚运，凝怀至道，属想大同，是用省方以明罪己，深仁旁达于下土，至徳升闻于上玄，符谶允臻，祯祥间出，降太上匡持之命，清中和㓂孽之灾，廼示明文，爰形古篆，足表妖氛即殄，圣祚无疆，克知收复之期，便是清寜之日。

至十二日，帝令宣示百官，中书侍郎平章事韦昭度、戸部侍郎平章事萧遘、门下侍郎平章事郑畋、御史中丞张渎、宗正卿嗣曹王龟年，表贺曰：

伏以萑蒲啸聚，车驾省方，天灾流行，国家代有。陛下降成汤罪己之诏，徴王者有征之师，顾彼凶妖，即当殄灭，清平既彰于嘉兆，幽賛爰覩其秘文。赤雀衔书，贶岂同于太上，玄龟负卦，庆难比于平灾。况因宗室斋醮之辰，仍有祥光跳踯之瑞，其为感现，可谓丁宁。枢宻使李顺融、十浑十二卫都指挥使田令孜表贺曰：今者又有维城来于仙观，至诚镵发、嘉兆俄呈，现此时在地之赤光，是昔日度关之紫气。及穿积土，果获古文，验逸势于龙蛇，即知平于枭獍，于冲邃理，颇甚昭开。既太上今与平灾，知中和永昌，厥祚所现，全因圣祖掘得。又自皇枝捧此灵蹝，可明天意。且混元圣祖，每逢多难，皆有殊祥，唯彼明徴，备书正史。昔于丹鳯门上告田同秀与天寳复国之期，今又青羊肆中示李特立以陛下还宫之庆，莫不天下幸甚，乞付史馆。帝并俞之。

十五日，李特立授太子校书，李无为赐紫，仍各赐缣帛三百匹。

二十一日，又诏曰：太上玄元大帝与弟子文始先生讲真经于楼观之台，约后会于青羊之肆，便乗云驾，俱入流沙。仙记传闻，地图标载，自周昭至于此日，历数约二千余年，景象寂廖，基踪牢落。今因廵幸，灵贶昭彰，殊光跳跃于庭前，灵篆申明于树下。塼含古色，字验休祯。中和之灾害欲平，厚地之祯符乃现。足表玄穹降祐，圣祖垂祥，将歼大盗之兵戈，永耀中兴之事业。须传简册，兼示寰区。已付史官，备令编录，仍模勒文字，告示诸道及军前。其观可改号为青羊宫，仍置殿堂屋宇。侧近属观田地，约有两顷，近来散属黎甿，多植葱蒜，清虚之地，难使薰蒸，已赐钱二百贯，便令收赎，仍给公验，永归靖庐。宗子特立已除官，道士李无为已赐紫，所冝升奨，用荷庆灵。敬瑄位冠公台，风行郡国，効节于延洪之代，修心于道徳之郷，遂令境内消兵，地中呈寳，其为休美，倍可嘉称。

至十月七日，勑髙品郭遵泰监建青羊宫土木之工，并用内库宣赐。自获灵瑞之后，至是月癸丑，近蜀郡㓂相次擒戮，旬月之内遂致清平。驾幸青羊宫，颁赐有差。李特立赐绯，授龙州录事参军。又下诏曰：太上垂祥，青羊应现，礼冝崇饰，用答殊休。诸道州府紫极宫，冝委长吏如法修饰，仍选有科仪道士祭醮。

是月乙卯，奏收复京城，有以见大道垂休，圣祖昭祐，洪图延永，唐祚无疆者也。又勑翰林学士、承旨尚书、兵部侍郎、知制诰乐朋龟撰碑立之。伏乞颁示天下，以表皇家承神仙之苗裔，感太上之灵贶，实万代之无穷也。

臣今检会，从国初已来，所造官观约一千九百余所，度道士计一万五千余人，其亲王贵主及公卿士庶，或舍宅舍庄为观，并不在其数，则帝王之盛业，自古至于我朝，莫得而述也。

中和四年十二月十五日，上都太清宫文章应制、弘教大师、赐紫道士杜光庭上进谨记。

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