逺谋

逺谋

易曰：君子以思患而豫防之。书曰：逺乃猷。诗曰：猷之未逺，是用大諌。昔圣人之教民也，使之方暑则备寒，方寒则备暑，七月之诗是也。观夫市井禆取之人，犹知旱则资舟，水则资车，夏则储裘褐，冬则储絺绤。彼偷安苟生之徒，朝醉饱而暮饥寒者，虽与之俱为编户，贫冨必不侔矣。况为天下国家者，岂可不制治于未乱，保邦于未危乎？诗云：迨天之未隂雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮子。孔子曰：为此诗者，其知道乎？能治其国家，谁敢侮之？迨天之未隂雨者，国家闲暇，无有灾害之时也。彻彼桑土者，求贤于隐微也。绸缪牖户者，修敕其政治也。夫桑土者，鸱鸮所以固其室也；贤俊者，明主所以固其国也。国既固矣，虽有侮之者，庸何伤哉！臣?见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上，焦心劳思，忘寝废食以忧之。当是之时，未甞不以将帅之不选、士卒之不练、牧守之不良，仓廪之不实追责前人，以其备御之无素也。幸而烽燧息，五榖登，则明主举万寿之觞于上，群公百官歌太平、纵娱乐于下，晏然自以为长无可忧之事矣。呜呼！使自今日以往，四夷不复犯边，水旱不复为灾，则可矣。若犹未也，则天幸安可数恃哉！陛下何不试以闲暇之时，思不幸边鄙有警，饥馑荐臻，则将帅可任者为谁、牧守可守者为谁？虽在千里之外，使之常如目前，至于甲兵之利钝、金榖之盈虚，皆不可不前知而豫谋也。若待事至而后求之，则已晚矣。夫四夷水旱，事之细者也；抑又有大于是者，陛下亦甞留少顷之虑手。诗云：维彼圣人，瞻言百里。维此愚人，覆狂以喜。此言逺谋之难知，近言之易行也。夫谋逺则似迃，迃则人皆忽之。其为害至惨也，而无切身之急；为利至大也，而无旦夕之验，则愚者抵掌谓之迃也。冝矣。国家之制百官莫得乆于其位求其功也速责其过也备是故或养交饰誉以待迁。或容身免过以待去上自公卿下及斗食。自非忧公忘私之人。大抵多怀苟且之计莫肯为十年之规。况万世之虑乎。自非陛下惕然逺览，勤而思之，日复一日，长此不巳，岂国家之利哉？此臣日夜所以痛心泣血而忧也。昔贾?当汉文帝之时，以为天下方病大瘇，又苦?，盭又?辟，且病痱。陛下视方今国家安固，公私冨实，百姓乐业，孰与汉文？然则天下之病，无乃更甚乎。失今不治，必为痼疾。陛下虽欲治之，将无及己。治之之术，非有它竒巧也，在察其病之缓急，择其药之良苦，随而攻之，勿责目前之近功，期于万世治安而已矣。