文山先生文集序

文山先生文集序

韩雍

古今论文者，佥曰：观文可以知人。夫文者言之精华，而言则心之声也。心之所存有邪正，则发言为文有纯驳，而人之忠否见焉。故读岀师二表，而知诸葛孔明之忠，读天门掉臂一诗，而知丁谓之不忠，卒之皆如其言。信乎人可以言而观。然校猎、长杨等作，?工且美，而其为人终不能无可议，又若难观以言，盖必心有定志。则言有定论。而后见诸行。事有定守。观于宋丞相文山先生可徴矣。

先生负豪杰之才。蓄刚大之气。而充之以正心之斈。自其少时游学宫。见鄕先生忠节祠。慨然曰。没不爼豆其间。非夫也。及举进士。奉廷对。识者论其所对。古?若龟鉴。忠肝如鐡石。巳而值时多艰、诏诸路勤王、先生捧诏涕泣、且曰、乐人之乐者、忧人之忧。食人之食者死人之事。其心盖巳有定志矣。志发于言而为文、其诗辞序记等作、或论理叙事。或写懐咏物。或吊古而伤今。大篇短章、宏衍巨丽。严峻剀切。皆惓惓焉爱君忧国之诚、匡济恢复之计。至其自誓尽忠死节之言。未甞辍诸口。读之使人流涕感?。可以想见其为人。其言可谓有定论矣。

惟其志定论定、故以一身任天下之重、尽心力而为之。艰难险阻。千态万状、不惮其劳。不易其心。既而国事巳去、被执乆繋。挟之以刀锯而不屈。诱之以大用而不从。卒之南向再拜。从容就义。以成光明俊伟之事业。非其守之一定不移。能若是乎。传曰。有志者事竟成。又曰。言顾行。行顾言。先生有之。而视世之静言庸违者异矣。宜其文之足徴而传世也?。然文章传世。以其闗世教也。使无?于世教。?工何益。今斯集也。传之天下。后世之人争先快覩。皆知事君之大义。守身之大节。不宜以成败利钝而少变。以扶天常。以植人纪。以沮乱臣贼子之心。而増志士仁人之气。其于世教重有?焉。

故予因按察副使陈价维藩请序其编次之由，不辞谫陋而书之，盖将以为同志劝，且为天下后世之为臣子者厉也。