洞庭诗稾序

洞庭诗稾序

释氏之为诗也，有诗人之诗焉，有禅人之诗焉。唐之皎然、灵彻，诗人之诗也；贯休、齐已，禅人之诗也。诗人之诗，所长尽于诗，而其诗皆工；禅人之诗，不必其皆工也，而所长亦不尽于诗。所长尽于诗者，以其诗传；不尽于诗者，则以其道与其诗并传。故皎然、灵彻、贯休、齐已之作，声闻相颉颃于后世，莫之能优劣也。镫公本儒家子，少读书知名，长而遯之释氏，徧参尊宿，遂受记莂，为曹洞家大师。退休洞庭之顚，把茅葢头，日与其徒以灌园种竹为务。间尝弄笔赋诗，句?字削，不极于工不止。以是出语，皆标新采隽，入唐人阃奥。葢能以贯休、齐已之道，而兼皎然、灵彻之长者也。夫固超唐诸僧而上之矣。吾谓诗与禅非有二也。昔之言诗者，贵乎妙悟，且举大历以后作者，比诸曹洞一宗。信斯言也。读公之诗，知其得于道者，至矣邃矣。吾岂易闚而测之哉！