故迹遗文序王回

故迹遗文序王回

传古者莫寿于竹帛，而世以金石为最寿者，惑于外也。彼徒见其刚坚之质，大书而显刻之，安于屋壁山岩之中，藏覆遮护，国有官守，家有子孙，外物莫能寻其隙，而伤则以为传于万世不朽矣。然而存于今者，六经百氏之文，皆竹帛所载，而其被于金石，特以为最寿者，所存无几，往往复断剥缺讹，非反质于竹帛，所载六经百氏之文，则不可得而读。其不载于竹帛，而名迹遂因而泯没者，可胜道哉。其官守子孙，今谁国而谁家也。由此观之，万物未有恃其乆而全者。夫金石诚寿者，而人力不足以保于其外。竹帛之寿，固不如金石，人知其不可恃也。然众传而广之，虽复万世，犹今日也。则金石之寿，尚何以较其短长哉。予甞阅古钟鼎碑碣之文，以证诸史及它传记，其褒颂功德，虽不可尽信，而于年月名氏、山川风俗，与其一时之文采制度，有得其详，而史传追述，乃其概耳。惜乎曩所闻者，今已磨灭殆尽，而今所见者，后数百年不知又磨灭几何也。故采其完可读者，首尾编之，因次吾说为序，号曰故迹遗文。夫古之文以竹帛传，既寿于金石矣。而今之文以纸传，又便于竹帛。便则传之者益众，而此书之寿，其可究哉？特不知后之人能不以吾说而废否？

皇朝文鉴卷第八十七。