拟㑹试䇿问曹元用

拟㑹试䇿问曹元用

洪范八政，三曰祀。祀者，国之大事也。其礼之尤重者，曰郊、曰庙。按周礼于冬至之日郊圜丘，而春秋所书鲁事，或郊于春正月，或郊于四月、五月，甚者于九月而用郊。郊之时不同若是，何耶。鼎之彖曰：圣人亨以享上帝，而大亨以飬圣贤。享上帝而曰亨，养圣贤则大亨，王假有庙则用大牲，其重轻之义，亦安所取哉。夫仪礼、周礼若诗俱言尸而不言主，春秋则书主而不书尸，是皆神所凭依者也，何为不并言，岂亦有先后之序乎？抑古者兼用尸主以祀，而经书特互见乎？周制都宫别庙，东汉以来乃易以同堂异室，议者谓为夐不古。若然，歴魏、晋、隋、唐、宋、金之乆，何为而不复古制乎？周天子七庙，加以文武丗室，九献之礼，王后预焉。陟降进退，一日而可遍及否抑再日而复祭乎？王后斋宿当于何所？百职助?，男女授受何以别乎？九庙乐舞当何以处之？易曰：盥而不荐，有孚颙若。说者谓既荐则简畧不足复观，岂先王之所以事其上丗者乎？文王何为以是为训？凡兹数者，皆礼之大节，吾儒所当深究而明辩者也。我国家隆平百年，功成化洽，礼乐之兴，维其时矣。诸君子由郷贡而来，大比于京师，其于兹数者，必灿然于胷中矣。愿为我缕陈其说。