苏平仲文集序

苏平仲文集序

文以理为主，而气以摅之。理不明为虚文，气不足则理无所驾。文之盛衰，实关时之㤗否。是故先王以诗观民风，而知其国之兴废，岂苟然㢤？文与诗同生扵人心，体制虽殊，而其造意出辞，规矩绳墨，固无异也。唐虞三代之文，诚扵中而形为言，不矫揉以为工，不虚声而强聒也，故理明而气昌，玩其辞，想其人，盖莫非圣贤之徒，知徳而闻道者也，而况又经孔子之删定乎。汉兴，一扫衰周之文敝而返诸朴，豊沛之歌，雄伟不餙，移风昜尚之机，实肇扵此。而髙祖文帝制诏天下，咸用简直，扵是仪秦鞅斯县河之口，至此㡬杜。是故贾䟽、董䇿韦传之诗，皆妥帖不诡，语不惊人，而意自至，由其理明而气足以摅之也。周之下享国延祚，汉为最乆，盖可识矣。武帝英雄之才，气盖宇宙，而司马相如又以夸逞之文侈之，以启其夜郞、笻筰通天、桂馆、㤗山、梁甫之役，与秦始皇帝无异。致勤持斧之使，封富民之侯，下轮䑓之诏。然后仅克有终。文不主理之害。一至扵斯。不亦甚㢤。相如既没。人犹尚之。故扬子云用是见知成帝。然而汉家朴厚之尚巳成。其根未尝㧞也。故赵充国将也。有屯田之奏。刘更生宗室子也。有封事之言。徃复?陈。周旋辨析。诚意恳至。理明辞逹。气畅而舒，非汲汲以鸿生硕儒争名当代者所能及也。岂非习尚有源，而得之扵自然乎？呜呼！此西汉之文所以为盛，国祚绝而复续，如元气之不壊，而乾坤不死也。后之人论不及此，而以相如、子云为称首，不亦悲㢤！东汉班孟坚之外，虽无超世之文。要亦不改故尚故。亦不失西京旧物。下逮魏晋。降及于隋。驳杂不一。而其大㮣惟日趋于绮靡而巳。是故非惟国祚不长。而声教所被。亦不能薄四海。观国风者盍扵是乎求之㢤継汉而有九有享国延祚最乆者唐也。故其诗文有陈子昻而継以李杜。有韩退之而和以柳扵。是唐不譲汉。则此数公之力也。継唐者宋而有欧苏曽王出焉。其文与诗追汉唐矣。而周程张氏之徒。又大阐明道理。于是高者上窥三代。而汉唐若有歉焉。故以宋之威武较之汉唐弗侔也。而七帝相承。治化不减汉唐者，抑亦天运之使然与？是故气昌而国昌，由文以见之也。元承宋统，子孙相传仅逾百载，而有刘、许、姚、吴、虞、黄、范、掲之俦，有诗有文，皆可?后者，由其土宇之最广也。今我国家之兴，圡宇之大，上轶汉唐与宋，而尽有元之幅员，夫何髙文宏辞。未之多见。良由混一之未逺也。金华苏平仲起国子学录。迁翰林编修。以其所为诗文示予。予得以谛观之。见其辞逹而义粹。识不凢而意不诡。盖明扵理而昌扵气者也。与之㳺知其勤而敏。不自足其所巳䏻。且年方将而未艾也。知其他日必以文名扵盛代耀扵前而光扵后也。故为之叙而举昔人之大以期之。