五哀诗

五哀诗

孔子恶利口之覆邦家者甚矣，䜛之为害，不可一二数也。聊观战国以来，楚之屈原，赵之李牧，汉之晁错，何其设心之勤而收効之寡也？以尔具官某，性质之美，得于自然，而发挥于文，追?于学，多士之秀，无尔为先。虽禁林清涂，秩宗美仕，居之积乆，誉望巳优。而古之进贤，必试以事，财赋之任，于今为急。求称其职，佥曰汝能。是用命汝典兹邦计。汝其勿以金榖为末而不恤，勿以簿领为烦而不为。九功所歌，八政所重，登平之业，将汝乎取之。

诫励举人，敦修行检。诏

孔子称德成而上，艺成而下。故为四科以第门人，而文学处末。然则为士者文有余而德不足，斯而巳矣，奚足尚哉？国家宪章前古，详延俊乂，敷奏以言，明试以功。何甞不勤求敦忠，屏斥浮伪，列于庶位，得人巳多。尚虑有司教导之方，不能尽善，登进之法，有所未精。是以士或背本追末，弃实取华，不知从学所以立身，为文所以行远，而谓能离章辨句，则百行可遗，非属辞比事，则六经无用，习尚成俗，安恬不非。此岂圣人所以立教之心，而朕所以待贤之志哉！自今天下之士，其务以道德为师，仁义为友，进之于内而让之于外，治之于身而施之于人。才虽美不敢以自骄，善未至不敢以自怠。如是则穷居闾阎，何病乎不逹？苟异于是，朕无取焉。仍敕有司，明谕中外，使咸称朕意。