皆成有漏或滞二乘

皆成有漏或滞二乘

佛成正觉者，?菩提树下三十四心，断结五分法身，初圆示成正觉也。未说等者，?成道之后，十二年已前，但说人天因果，及四谛缘生，未说三空般若。无妙慧者，妙慧谓无相甚深般若也。此是法空之慧，以未说般若，未显法空，故无此慧也。施等住相者，等于戒忍等四，住于我人众生等相，及住法非法相也。既住我法等相，则成世间因果，故皆有漏也。此说凡夫依人天教者，或滞二乘者，设有断惑证真，不无厌苦忻乐，纵出三界，亦堕声闻缘觉之地。此依小乘教者，若准凡夫，兼无麤慧，就胜通说，故言无妙慧也。